„Sandusky“ pamokos: ne tik lengvoji atletika, MES turime padaryti geriau

Buvo nustatyta dešimt aukų. Tikėtina, kad egzistavo dar daugybė, nes serijiniai plėšrūnai yra meistrai aukoms tvarkyti ir tada jas tylėti. Nesvarbu, ar apiplėšė savo auką dėmesys, kurio troško nepateikę tėvai, ar grasinant smurtu ar gėda, aukų nutildymas yra būtinas pedofilų įgūdis, jei tikimasi gauti savo pyragą (piktnaudžiavimas savo nuožiūra) ir jis taip pat jį valgo (venkite aptikimo ir įkalinimo).

Žinoma, vien mintis apie veiksmus, dėl kurių Jerry Sandusky buvo pripažintas kaltu, yra baisus; ir sunku neišgirsti liudijimo, nesipykstant ir nenorint svaro (bent jau) kūno. Ši byla daugeliui žmonių atstovavo daugelį dalykų. Pirma, stebėdamas bylą nors truputį, susidarei su šiurkščiomis detalėmis, kurios turi būti aptartos norint gauti kaltinamąjį aktą, jau nekalbant apie apkaltinamąjį nuosprendį. Drąsa, kurios reikia norint pasirodyti, yra didžiulė. Retraumatizavimo rizika yra nuostabi ir suprantama, ko aukos norėtų išvengti. Galbūt vienintelis pranašumas šiuo atveju, palyginti su labiau „tradicinėmis“ išprievartavimo bylomis, yra tas, kad pragariškas tempimas per purvą dėl tariamo aukos indėlio į nusikaltimą, pavyzdžiui, ką jie dėvėjo, kokia buvo jų seksualinė istorija ir kt. (kurį turėtų apsaugoti išžaginimo skydo įstatymai - ir jie to nedaro), buvo pasigailėta. Aukos tiksliau buvo laikomos aukomis, nors ne be gynybos bandymo nudažyti aukų motyvą finansiniu, o ne ieškoti teisybės.

Antra, tai suvokė, kad berniukai taip pat yra seksualinės prievartos aukos. Bet kokio vaiko nekaltumo panaikinimas yra apgailėtinas, o kaltininkai, jei / jei bus pripažinti kaltais, turėtų būti baudžiami pagal įstatymą. Tačiau kai aukos yra vyrai, tenka papildoma našta. Randų yra ne tik daug (fizinių, emocinių ir psichologinių), bet ir berniukams, išskyrus atvejus, kai kaltininkas buvo moteris - kurie atstovauja nedaugeliui atvejų - yra papildoma painiava dėl savo lytinės tapatybės. Čia kalbama ne apie biologinį, iš anksto nustatytą, natūraliai besivystantį seksualumą. Tai klausimas, kai žmogus priverstas užsiimti homoseksualiais veiksmais, berniukai tada susimąsto, ar tai juos paverčia homoseksualiais. O kai viliojimas atliekamas teigiamai ir rūpestingai, kad berniukui gali labai trūkti, tai nesijaučia tvirkinama ... bent jau iš pradžių. Gali atrodyti, kad jie gelbėjami. Pažadas, kurį Sandusky greičiausiai pasiūlė dar prieš tai pamažu, iš jo patenkino jų poreikius aukoms, kurios turėjo susitikti su Sandusky. Štai kodėl sumišimas ir ambivalencija yra visur tokio tipo atvejais. Aukos dažnai patiria prievartą, kol neįvertina to, kas su jomis vyksta, neteisingumo ir tai slepiasi už iliuzijos, kad jie yra išgelbėti. Taigi berniukams šiame negailestingame homofobijos pasaulyje, kartu su pernelyg įprastu suaugusiųjų akių užmerkimu, jie dažnai gėdijasi pranešti apie jiems įvykdytus nusikaltimus. Ir jei jie aktyviai kovoja su potrauminiais simptomais, jie bet kokia kaina vengs šios temos.

Apie seksualinę prievartą pranešama labai nedaug, o vyrams ji šnabžda dar labiau sunerimusi. Per savo karjerą dirbau daugelyje gydymo įstaigų: valstybinėse ligoninėse, miesto ligoninėse, privačiose ligoninėse ir pastaruosius dvylika metų valstybinėse kalėjimuose. Nė vienoje kitoje populiacijoje, išskyrus valstybinius kalėjimus, nemačiau, kad tokia didelė dalis vyrų teigė išgyvenę seksualinę prievartą. Aš nekalbu apie seksualinę prievartą, kurią jie patyrė kalėjime. Aš taip pat nekalbu apie asmenis, kalėjusius už seksualinius nusikaltimus. Kalbu apie vyrus, dažnai gimusius siaubingoje, ne puoselėjančioje aplinkoje (nors ir ne visada), kurie buvo išprievartauti, sodomizuoti ir nužmoginti dėl agresyvaus malonumo. Ar nėra tiesioginio ryšio tarp jų aukų ir būsimo nusikalstamumo, galima diskutuoti. Manyčiau, kad vieniems yra tiesioginis ryšys, o kitiems - tai dar vienas duomenų taškas fone, rodantis prastą prognozę bet kam. Statistika, kurią teikia organizacija „MaleSurvivor.org“, kurios tikslas - įveikti berniukų ir vyrų aukas ir kuri buvo labai matoma ir aktyvi Pens valstijoje nuo tada, kai atsirado Sandusky įtarimai, konservatyviai vertinama, kad 1 iš 6 vyrų tam tikru metu buvo seksualiai išnaudojamas. jų gyvenime. Tai nėra naujas reiškinys, bet turime būti labiau informuotas, apie tai kalbėti ir būti prieinamas, kad sustabdytume prievartą ir padėtume aukoms.

Ir tada yra sportas. Per daugelį metų rašiau, kad sporto reputaciją kenkia nedaugelio nusižengimai. Kad visi puikūs dalykai, kuriuos teikia sportas, bičiulystė, bendravimo ir lyderystės įgūdžių ugdymas, komandinis darbas, fizinis gyvybingumas (ir sąrašas tęsiasi), mokymosi atsparumo praradimo vertė, rizikuoja būti visam laikui šmeižiami nerimą keliančių įvykių, kurie kartais nutinka sporto aplinkoje. Ar manau, kad sportas yra dirva deviantiniam elgesiui, o sportininkai yra ypač šiurkštus būrys? Ne. Apskritai sportas yra gyvenimo metafora. Kaip kasdienybėje tarp mūsų yra nuokrypis, taip pat tai gali atsitikti ir sporto srityje.

Vis dažniau sužinome apie piktnaudžiavimą, kuris buvo įpintas sporto pasaulio medžiagoje. Anksčiau, kai „Sandusky“ vardas buvo labiau siejamas su pramogų parkais Ohajo valstijoje, JAV gimnastika ir plaukimas buvo paveikti dėl to, kad tarp jų buvo plėšrūnų ir nuo to laiko stengėsi atsikratyti šios problemos. Tai padaryti labai sunku, kai pirmiausia reikia pažvelgti į veidrodį. Penn State yra / buvo būtent toje pačioje situacijoje. Jei paprašytumėte manęs surašyti trenerius, kuriems mažiausiai tikėtina, kad seksualinės prievartos skandalas jiems nutiks, galbūt tik Johnas Woodenas būtų buvęs virš Joe Paterno. Aš buvau neteisus. Paterno klydo. Taip pat ir visi Penso valstijoje, kurie užmerkė akis ir leido Sandusky su visa savo pseudo labdara ir futbolu (nebe taip) laimingo (jau) Slėnio įtaka nusileisti pažeidžiamiems berniukams. Visi jie turėtų gėdytis savęs, nes tai galėjo būti sustabdyta anksčiau. Mes negalime kanonizuoti nieko sporto pasaulyje. Pragaras (skirtas šventvagystės kalambūras) iš to, ką matėme Katalikų Bažnyčioje, jei negalite šventinti kunigų, žvilgsnis į trenerius gali būti moralės pažanga. Beje, man keistas sutapimas dėl monsinjoro Williamo Lynno, taip pat Pensilvanijoje, nuteisimo, kuris kunigus, žinomus kaip seksualinę prievartą prieš vaikus, perkėlė į kitas bažnyčias, o ne pranešė apie tuos pačius laiko planus kaip ir Sandusky.

Esmė ta, kad sportas yra puiki plėšrūnų slėptuvė, nebent (arba iki tol), kai geriau dirbame atrankos trenerius. Ne tik atsižvelgdamas į jų reputaciją ar populiarumą kaip į evangeliją. Psichopatai paprastai būna be galo malonūs. Atlikite kiekvieno asmens patikrinimą. Sukurti patikrinimus ir balansus, kad būtų galima ištirti. Padarykite viską skaidriai. Taip, hierarchijos bus ir turėtų būti. Kažkam, turintiems rimtą sąžinę, neturėtų kilti problemų, kai jam bus užduoti klausimai, ką ir kodėl jie daro. Jei tėvai jaučia, kad kažkas yra „išjungtas“ dėl dėmesio, kurį jų vaikas gauna iš trenerio, paklauskite apie tai. Nežiūrėkite į vaikų saugumą kaip savaime suprantamą dalyką ... niekada.

Galiausiai neišmeskite kūdikio su vonios vandeniu. Aš tai sakiau anksčiau. Ten yra tūkstančiai milžiniškų trenerių. Daugelis jų buvo tikri vaikų gelbėtojai, kurie kitaip būtų nuskendę jų bendruomenėse. Daugelis buvo pavyzdžiai ir drausmės specialistai, kurių nebūtų ar negalėtų būti jų tėvai, kai išleidžia vaikus į praktiką ir eina į darbą ar kur nors kitur, kur juos užima užimtas gyvenimas. Tačiau treneriai neturėtų užimti tėvų vietos, net jei daugelis jų puikiai atlieka šį vaidmenį. Tėvai turi būti tėvai ir padaryti viską, kad apsaugotų savo brangiausią prekę nuo pasaulio pavojų: savo vaikus.

Negalime leisti, o sporto pasaulyje tai nutinka pernelyg dažnai, tai yra leisti lyderiams turėti tiek galios, kad jie galėtų išvengti kaltės arba sąmoningai ar nesąmoningai paslėpti plėšrūnus. Kad ir kaip norėtume fantazuoti, kad pasaulis be grobuoniškų pedofilų gali egzistuoti, taip nėra. Turime geriau dirbti kurdami kultūrą, kuri netoleruotų žiaurumų, kuriuos Sandusky padarė tiems berniukams. Deja, nesvarbu, koks Sandusky būtų sutrikęs, jis sugebėjo pasislėpti už „Nittany Lion“ ir labdaros organizacijos, kad išvengtų poveikio. To turime apsisaugoti iš visų jėgų. Atsižvelgiant į pinigų sumą, kurią sportas atneša į universitetus, nėra finansinės priežasties nesukurti infrastruktūros, reikalingos norint geriau aptikti ir pašalinti tuos, kurie kenkia kitiems.

Taigi, kai Sandusky tikriausiai eis link gyvenimo pabaigos praleidimo kalėjime ir žmonės tikėsis, kad ten sutiks visokio blogio, mums lieka minčių ir emocijų. Greičiausiai didžiąją laiko dalį jis praleis apsaugoje, nes nė vienas prižiūrėtojas nenorės, kad jo rankose būtų Sandusky kraujas. Ar laikui bėgant gali būti vykdomas kalėjimo teisingumas? Galbūt. Bet kaip ir mirties bausmės atveju. Kai žudikas įvykdomas mirties bausme, o aukos šeimos nariai seiliojasi dėl keršto, jiems dažnai kyla jausmas „viskas“? Sandusky, patekęs į kalėjimą, gali trumpam palengvėti, kad jis neturės galimybės skriausti kito berniuko. Bet per kitą atodūsį aukos turi judėti toliau; pereiti iš aukos pozicijos į maitintojo netekimą. Išgydyti. Atsiimti jų gyvenimus. Kad pavyktų, nepaisant to, kas jiems nutiko. Tegul jų žaizdos tampa randais - vis silpnesni priminimai apie tai, kas įvyko ir kad jie sugebėjo būti atsparūs ir praeiti pro tai; o ne nuospaudos, kurios ir toliau rizikuoja būti nuplėštos, leidžiančios kraujavimui pradėti iš naujo.

Ir mes turime būti prieinami, kad galėtume išgirsti jų istorijas, neatsižvelgiant į tai, kaip skaudu jas girdėti. Turime jiems padėti. Turime ieškoti subtilių užuominų, kurias kažkas gali kentėti. Norėdami užduoti klausimą. Nebijoti atsakymo. Padėti žmonėms tapti geriausiais, kokie tik gali būti. Tai yra sporto esmė ... tai vieta, kur žmonės gali būti geriausi.

Galų gale reikia saugoti mūsų vaikus. Mūsų visuomenę reikia saugoti. O sportą reikia saugoti. Ta tvarka.