Kodėl „Cheater Cheats“

Daugelis žmonių neištikimybę laiko neatleistina nuodėme, tačiau net 25% JAV gyvenančių žmonių per ankstesnius tyrimus pripažino užsiėmę tam tikra apgaule (Hall & Finch, 2006). Jei esate vienas iš 25 proc., Galite net nežinoti, kas tiksliai paskatino jus nuklysti. Jei esate vienas iš žmonių, kurie buvo apgauti, jums gali būti dar sunkiau suprasti, kodėl jūsų partneris nusprendė pažeisti jūsų pasitikėjimo saitus.

Pasak Kalifornijos universiteto Riversaido Dulce'o Wilkinsono ir Williamo Dunlopo (2020 m.), Galbūt tam tikra įžvalga apie apgaunančiųjų protą ir motyvus gali būti suprantama kaip asmenybės bruožai. Ankstesni tyrimai atskleidė bruožus, susijusius su neištikimybe, įskaitant aukštą neurotiškumą (polinkį nerimauti ir būti nestabiliai emociškai), žemą sąžiningumą ir žemą malonumą. Tačiau yra daug asmenų, turinčių šias savybes, kurie palaiko stabilius santykius, kurie tęsiasi be neištikimybės atvejų. Taigi vien asmenybė negali paaiškinti apgaviko elgesio.

Atsižvelgdami į tai, Wilkinsonas ir Dunlopas giliai pasinėrė į apgaviko mentalitetą, peržengdami asmenybės psichologijos siūlomą požiūrį ir į mąstymo procesus, lydėjusius ir sekusius neištikimybės įvykį. UC „Riverside“ tyrinėtojai naudojo vadinamąjį „pasakojimo tapatumo metodą“, kad analizuotų istorijas, kurias pasakojo ir apgavikai („nusikaltėliai“), ir tie, kurie buvo apgauti („aukos“). Taikant šį požiūrį, dalyviai tiesiogine prasme pasakoja savo istorijas, leisdami tyrėjams atrasti bendras temas, iš kurių galima įgyti supratimą apie tai, kaip žmonės išgyvena neištikimybę iš vidaus.

Dviejuose tyrimuose smurtautojų (1 tyrimas) ir aukų (2 tyrimas) internetiniai pavyzdžiai rašė apie neištikimybės dažnumą, skirdami mažiausiai penkias minutes, kad apibūdintų, kas nutiko, ką jie tuo metu galvojo ir kokia buvo neištikimybės prasmė. buvo jiems ir tuo metu, ir dabartyje. Mėginius sudarė 148 aukos, vidutiniškai 34 metų amžiaus, ir 142 smurtautojai, taip pat vidutiniškai 34 metų amžiaus. Jų atsakymai vidutiniškai sudarė 127 ir 160 žodžių.

Be šių pasakojimų, dalyviai taip pat užpildė klausimyno priemones, kuriose 1 tyrime buvo vertinamas atleidimas (polinkis atleisti), empatija, savivertė ir asmenybės bruožai. 2 tyrimas apėmė panašias priemones, tačiau taip pat pridėta skalių, vertinančių gebėjimą atleisti sau, tinkama priemonė smurtautojams. Be to, 2 tyrimo dalyviai atliko psichopatijos, makiavelizmo (polinkio išnaudoti kitus) ir narcisizmo matus.

Pagrindinė tyrimo teorija apėmė „atpirkimo“ ir „tyrinėjimo“ sąvokas. Išpirkimas yra „istorijos lankas, kuris prasideda neigiamai ir baigiasi teigiamai“ (p. 5). Kai kalbate apie išpirkimo patirtį, manote, kad iš jos galite išaugti, nors tuo metu tai buvo sunku išgyventi.

Tema tyrinėjimas , priešingai, neturi jokio ypatingo valentingumo, tačiau tai taikoma tiek, kiek jūs giliai suprantate, kai galvojate apie patirtį. Ankstesniuose darbuose, nesusijusiuose su neištikimybe, mokslininkai teigia, kad abi temos yra susijusios su didesne gerove, asmeniniu augimu, branda ir dar labiau teigiamomis sveikatos trajektorijomis.

Dabar kalbant apie pačias istorijas, aukos atveju galėtumėte pamatyti, kaip galima būti sužeistam apgaulingo partnerio, bet pajusti, kad augote per šį procesą. Skirtingai nei smurtautojui, nereikia racionalizuoti, kad tai padarytumėte, kad pajustumėte, jog esate geresnis žmogus.

Sukčių padėtis yra gana skirtinga. Kad jie pajustų atpirkimą, jie turi susitaikyti su tuo, kad elgėsi blogai, ir vis tiek sugeba išeiti iš kitos pusės su nauju ir patobulintu požiūriu į save. Šis pavyzdys parodo, kaip toks procesas gali pasireikšti:

„Supratau, kad kitą rytą po įvykio įvykdžiau neištikimybės aktą ir tiksliai supratau, kas nutiko ... Jaučiausi fiziškai ir emociškai gerai tiek, kad supratau, jog praėjo labai ilgas laikas tą patį jautė ir su savo partneriu. Aš atsisakiau jaustis taip, kol įvyko šis įvykis, ir supratau, kad apsisprendžiau likti ten, kur buvau, nors man rūpėjo partneris ... Jaučiausi kalta, kad taip buvo. Aš tikrai jaučiu, kad tai buvo katalizatorius, nors man reikėjo judėti į priekį savo gyvenime “(p. 8).

Tyrinėtojai, dalyvavę tyrinėjimuose, nebūtinai patyrė tą patį perėjimą prie augimo, tačiau apmąstė patirtį, kaip matote iš šios trumpos ištraukos:

„Visą antrąją vidurinės mokyklos pusę buvau įsipareigojęs santykiuose su tuo pačiu asmeniu ir jaučiau, kad jis kontroliuoja mano gyvenimą, ir aš noriu būti laisvas. Pagaliau jaučiau, kad galiu bendrauti su kitais ir kad kiti vyrai man atrodo patrauklūs ir nori manęs, ir tai jaučiasi gerai “(p. 9).

Norėdami analizuoti pasakojimo duomenis, UC „Riverside“ tyrėjai naudojo priimtiną metodą, kaip užkoduoti istorijas pagal jų pagrindines temas. Beveik trečdalis 2 tyrime pasakotų istorijų tinka išpirkimo temai. Kaip galėjote rinktis iš aukščiau pateikto pavyzdžio ir autorių žodžiais, „daugelis nusikaltėlių manė, kad, nepaisant neteisingumo, jų veiksmai buvo būtini“ (p. 15).

Be to, šie išpirkimo vykdytojai rečiau rodė atleidimą sau, o tai galbūt rodo, kad jie bando sukurti „psichologinį atstumą“ nuo patirties, o ne tiesiogiai spręsti neigiamas pasekmes. Atperkančios aukos, priešingai, parodė didelį atleidimo laipsnį, bet mažai empatijos.

Kaip paaiškėjo, psichopatijos, makiavelizmo ir narcisizmo asmenybės bruožai neparodė nuoseklaus ryšio su smurtautojų pasakotomis istorijomis. Žmonės, kurie apgaudinėja, nebūtinai gali parodyti neįprastą tų savybių, kaip išnaudoti kitus, matydami save nusipelniusiais ypatingo dėmesio ar net stokojančius empatijos. Tačiau sąžiningumas buvo teigiamai susijęs su polinkiu tyrinėti tiek smurtautojus, tiek aukas, nors galbūt dėl ​​skirtingų priežasčių, turint omenyje, kad socialinius susitarimus pažeidė tik kaltininkai.

Galite nejausti ypatingos užuojautos apgaulingam žmogui, ypač jei jau esate sulaukęs neištikimybės pabaigos. Tačiau Wilkinsono ir Dunlopo rezultatai rodo, kad jų vidinis gyvenimas iš tiesų gali kelti nerimą.

Apibendrinant, formuodamas išpirkimo pasakojimą, žmonės, kurie apgaudinėjo iššūkį, bandydami judėti toliau. Norint iš tikrųjų suprasti sukčiautojo protą savo gyvenime, gali reikėti jūsų noro išgirsti kito žmogaus istoriją, nesvarbu, ar nuspręsite atleisti, ar ne.

„Facebook“ vaizdas: tommaso79 / Shutterstock

Wilkinson, D. E. ir Dunlop, W. L. (2020). Abi istorijos pusės: romantiškos neištikimybės pasakojimai. Asmeniniai santykiai. 10.1111 / pere.12355