Koks yra „šiuolaikinio“ universiteto tikslas?

Seksualinės įvairovės mokslininkai praleidžia laiką tyrinėdami ir mokydami apie įvairius būdus, kaip žmonės išreiškia savo seksualumo skirtumus lyčių, lyties, orientacijos, poravimosi strategijų ir kt. Kas mes esame, ką mylime, ką randame erotika, su kuo užsiimame seksu ... visa tai yra mūsų seksualiai įvairaus aš dalis. Vis dėlto kokia šio seksualumo tyrimo ir mokymo prasmė, kur seksualinės įvairovės mokslininkai dera „universiteto“ aplinkoje?

Daugelis seksualinės įvairovės mokslininkų dirba psichologijos, psichiatrijos, biologijos, antropologijos, sociologijos ar lyčių studijų skyriuose. Kartais jie dirba konsultavimo, švietimo, komunikacijos, sveikatos ar kituose skyriuose. Nepaisant to, kokie yra seksualinių mokslų tyrinėtojai, lieka pagrindinis klausimas ... Jei universitetai siekia tobulinti studentų įgūdžius, kad jie galėtų rasti gerai apmokamą darbą, kaip seksualinės įvairovės mokslininkai tinka? Kodėl seksualinė įvairovė - kaip mes save išreiškiame seksualiai - turėtų būti tema, kuriai universitetai (ir vyriausybės) išleidžia ribotą laiką ir pinigus? Kokia prasmė?

Šiuolaikinis universitetas

Mano nuomone, svarstydami seksualinės įvairovės stipendijos vertę, visada turėtume nepamiršti istorinės tikras tikslas šiuolaikinio universiteto. Ir (dar kartą mano asmenine nuomone) tikrasis universiteto tikslas prasideda kelione atgal į XIX a. Išmintingai ...

Metai buvo 1810 m. Wilhelmas von Humboldtas įtikino Prūsijos karalių Fredericką Wilhelmą III Berlyne pastatyti „modernų“ universitetą, pagrįstą Fichte ir Schleiermacherio liberaliomis idėjomis (Anderson, 2004). Vilhelmas buvo vyresnysis Aleksandro von Humboldto, įtakingo mokslininko ir nuotykių ieškotojo, kurį Darvinas pavadino „vienu didžiausių žmonių, kuriuos kada nors sukūrė pasaulis“, brolis.

Šis naujas HumboldtianasUniversitetas labai skirtųsi nuo ankstesnių mokyklų. Mokymasis buvo ne tik perteikti dabartines žinias (tik tai, kas manyta tuo metu buvo žinoma), bet ir apie generuojantis naujų žinių ir stebi tą naujų žinių generavimo procesą veikiant . Tai buvo potencialiai pagrindinis mokslininkų bendruomenės, grupės, kurioje yra daugybė skirtingų narių, narių, atsidavusių tik naujų žinių generavimui, narys. Tai buvo dalis šiuolaikinio universitetas .

Matote, iki to laiko dauguma ankstesnių mokyklų taip pat buvo religinis kur „tiesa“ turėjo būti dievobaiminga ir dieviška, arba mokyklos turėjo būti sutelktos amatai / amatai skirta specialiai kvalifikuotiems darbuotojams gaminti (galbūt verta atkreipti dėmesį į religinius ir prekybos / amatų tipus, į kuriuos kai kurie žmonės nori, kad mes visi sugrįžtume, kaip dalį bendros tendencijos bandyti sugrąžinti mūsų civilizaciją į prieššvietimą, Viduramžių tipo gyvenimas).

Wilhelmui von Humboldtui - šio naujojo tikslas HumboldtianasUniversitetas aukštojo mokslo forma - „šiuolaikinis“ universitetas - turėjo įtraukti studentus į žinių atradimas ir išmokyti studentus „galvoti apie pagrindinius mokslo dėsnius“ (Ponnusamy & Pandurangan, 2014). 1810 metais įkurtas Berlyno universitetas (vėliau Wilhelmo ir Aleksandro vardu pervadintas į Humboldto universitetą) padėjo sceną vadinamajam „šiuolaikiniam“ universitetui. Buvo kitaip. Ir tai pakeitė pasaulį.

Šis naujas Humboldto modelis universitetinio išsilavinimo buvo grindžiami keliais pagrindiniais principais, iš kurių trys yra ypač svarbūs seksualinės įvairovės mokslininkams.

Humboldto principas 1 : Tikslas universitetas švietimas yra mokyti studentus efektyviai mąstyti , ne tik tam, kad įgytų tam tikrą įgūdį / amatą. Amatų / darbų / darbo jėgos poreikiai laikui bėgant linkę kisti, tačiau gebėjimas efektyviai mąstytiapibendrina . Humboldtas manė, kad „efektyvus mąstymas“ įvyksta tada, kai studentai atsižvelgia į pagrindinius mokslo dėsnius, naudojasi įrodymais pagrįstais samprotavimais, racionaliai mąsto, yra smalsūs ir save atspindintys ir nėra tvirtai įsitikinę (t. Y. Studentai turėtų nutolti nuo nusistovėjusį prietarą ir siekia nušvitimu pagrįstų vertybių; taip pat žiūrėkite čia).

Studentai taip pat turėtų būti plačiai paveikti humanitarinių mokslų (tapti kultūringas klasikoje ir sociohistorinėje įvairovėje), kad taptume geriau ir labiau informuoti piliečiai (t. y. mokykitės visą gyvenimą, kritikuokite absoliutizmą ir status quo, įkvėpkite žinias apie „istorijos plitimą ir civilizacijų spektrą“ [ h / t Stevenas Pinkeris], būk protingai informuotas rinkėjai demokratinėje valstybėje ir t. t.). ¹

Humboldto principas 2 : Humboldtas tvirtai tai argumentavo tyrimus turėtų vaidinti svarbų vaidmenį šiuolaikiniame universitete ― ir mokyti studentus būti bendruomenės, kuri moka mąstyti, būti atsakinga ir efektyviai bendrauti, dalimi turėtų būti pasiekta per mokslinių tyrimų ir mokymo integracija . Studentai turėtų stebėti naujų žinių „sukūrimo aktą“ (Röhrs, 1987). Universitetai nėra tik puikus dėstymo vieta (universitetai nėra JMGS [Just-More-Grade-School]). Šiuolaikiniai universitetai yra puikūs mokslininkų bendruomenės , „Universitas litterarum“ kurie nuolat generuoja naujas žinias studentų ir stipendijų srityje - žinias visuomenės sveikatai, pagrindiniams mokslams ir labiau apšviestai visuomenei.

Tai buvo Wilhelmo von Humboldto sandoris su Prūsijos karaliumi. Tai buvo sandoris, vedęs į šiuolaikinius universitetus (ir ne tik dėstančius akademijas). Vyriausybė palaiko šiuolaikiniai universitetai kaip puikių mokslo vietų, ir ilgainiui naudos gaus tiek studentai, tiek visa visuomenė. Šis sandoris tapo tramplinu mūsų šiuolaikiniam gyvenimo būdui.

Humboldto principas 3 : šiuolaikinis universitetas egzistuoja tiek studentų, tiek visuomenės labui, tačiau jis turėtų veikti kaip nepriklausomas subjektas , netarnaujantis tiesioginiams valstybės ar bažnyčios poreikiams ar bet kokiems pelno siekiantiems verslo motyvams. Beveik visi universitetai iš prigimties yra ne pelno siekiantys pasitarnauti visuomenės labui šviesti piliečius (kurie turėtų būti informuoti rinkėjus demokratinėse valstybėse, kai tai yra aktualu) ir smalsumo vedamas (ne pelno siekiamų) intelektinių tyrimų, kurie teikia naujų žinių .

Profesoriai ir studentai turėtų būti laisvi tęsti intelektinius tyrimus ir kurti naujas žinias visur, kur tik jų smalsumas veda (t. Y. Turi akademinė laisvė !). Ilgainiui laisvė ieškoti atsakymų į svarbius pagrindinius (o ne taikomus) klausimus dažnai lemia gilesnį žinių generavimą.

Manau, kad universitetai, užuot siekę pelno siekiančių įmonių pavyzdžio ir sutelkdami dėmesį į koledžą, kaip uždirbti pinigus trumpuoju laikotarpiu, turėtų pabrėžti studentų mokymą efektyviai mąstyti visam gyvenimui, generuoti naujus atradimus iš smalsumo vedamų tyrimų ir išlaikyti nepriklausomybę iš valstybės, bažnyčios ir pelno siekiančio verslo pasaulio (turint omenyje visus įspėjimus dėl įvairių universiteto formų).

Taigi, mano nuomone, seksualinės įvairovės stipendijų vertė ir priežastis, kodėl ji užima vietą pasaulio universitetuose, yra ta, kad ji gali atlikti visus šiuos dalykus. Tai padeda žmonėms efektyviai mąstyti apie save ir kitus seksualinius dalykus visame pasaulyje, sukuria naujas moksliškai pagrįstas priemones, skirtas maksimaliai padidinti seksualinę sveikatą ir gerovę, ir tai geriausiai daro, kai jų labai nevaldo vyriausybės, bažnyčios ar pelno siekiantis verslas. motyvai.

Įspėjimai

Yra ir kitų universitetų tikslų perspektyvų, aš nenoriu pasakyti, kad Humboldto modelis yra vienintelis (iš tikrųjų aš pateikiau gana idealizuota Humboldto modelio principų ir jų poveikio apžvalga). Be to, daugelis atkreipė dėmesį į tendenciją, kad įvairiuose universitetuose skirtingi universitetai turi skirtingus tikslus. Ne visi universitetai turi būti intensyvūs moksliniams tyrimams. Tai labai svarbus momentas. Nepaisant to, Stevenas Pinkeris pasiūlė vieną iš mano mėgstamiausių nuomonių apie pagrindinį universitetinio išsilavinimo tikslą - peržengiantį Humboldto modelį.

„Man atrodo, kad išsilavinę žmonės turėtų ką nors žinoti apie 13 milijardų metų trukusią mūsų rūšies priešistorę ​​ir pagrindinius įstatymus, reglamentuojančius fizinį ir gyvąjį pasaulį, įskaitant mūsų kūną ir smegenis. Jie turėtų suvokti žmonijos istorijos laiko juostą nuo žemės ūkio aušros iki šių dienų. Jie turėtų susidurti su žmonių kultūrų įvairove ir pagrindinėmis įsitikinimų ir vertybių sistemomis, su kuriomis žmonės suprato savo gyvenimą. Jie turėtų žinoti apie formuojančius žmonijos istorijos įvykius, įskaitant klaidas, kurių galime tikėtis nebekartoti. Jie turėtų suprasti demokratinio valdymo ir teisinės valstybės principus. Jie turėtų žinoti, kaip grožinės literatūros ir meno kūrinius vertinti kaip estetinio malonumo šaltinius ir kaip impulsus apmąstyti žmogaus būklę.

Be šių žinių, liberalusis švietimas turėtų priskirti tam tikrus racionalumo įpročius. Išsilavinę žmonės turėtų sugebėti aiškiai ir raštu išreikšti sudėtingas idėjas. Jie turėtų įvertinti, kad objektyvios žinios yra brangi prekė, ir žinoti, kaip atskirti patikrintus faktus nuo prietarų, gandų ir neišnagrinėtos įprastos išminties. Jie turėtų žinoti, kaip logiškai ir statistiškai samprotauti, vengiant klaidų ir šališkumų, kuriems yra neapsaugotas žmogaus protas. Jie turėtų galvoti priežastiniu, o ne magišku būdu ir žinoti, ko reikia, norint atskirti priežastinį ryšį nuo koreliacijos ir atsitiktinumo. Jie turėtų puikiai žinoti apie žmogaus, ypač savo, klystamumą ir įvertinti, kad su jais nesutinkantys žmonės nebūtinai yra kvaili ar pikti. Atitinkamai jie turėtų įvertinti bandymo pakeisti nuomonę vertinimą įkalbinėjimu, o ne gąsdinimu ar demagogija “.

Dabar tai tikrai kilnus tikslas.

¹ Kalbant apie Humboldto 1 principą, skirtą universiteto studentams psichologija (mano pačios disciplina), Amerikos psichologų asociacija išvardija keletą svarbių tikslų efektyviam mąstymui ugdyti ...

• 1 tikslas: sukurti žinių bazę (žinoti pagrindines pagrindinės sąvokos, principus, temas, turinio sritis, taikomuosius aspektus)
• 2 tikslas: plėtoti mokslinius tyrimus ir kritinį mąstymą (išmokti naudoti mokslinį samprotavimą aiškinant pasaulį; išmokti įsitraukti į novatorišką ir integracinį mąstymą ir problemų sprendimą; išmokti mąstyti kiekybiškai)
• 3 tikslas: ugdyti asmeninę etiką ir socialinę atsakomybę įvairaus pasaulio atžvilgiu (žinoti, kaip elgtis etiškai; kurti ir stiprinti įvairius tarpusavio santykius ir komandinio darbo įgūdžius; ugdyti savo asmenines vertybes ir įsitraukti į lyderystę, kuriančią bendruomenę vietos, nacionaliniu ir pasauliniu lygmeniu)
• 4 tikslas: bendravimas (išmokti efektyvaus rašymo įvairiais tikslais; išmokti efektyvių pristatymo įgūdžių įvairiais tikslais)
• 5 tikslas: profesinis tobulėjimas (išmokti pritaikyti šiuos įgūdžius siekiant karjeros tikslų; išmokti naudoti savęs efektyvumą ir savireguliaciją karjeros tikslams pasiekti; parengti prasmingą profesinį žaidimo planą gyvenimui po studijų)

Ponnusamy, R., & Pandurangan, J. (2014). Vadovo knyga apie universiteto sistemą. Naujasis Delis, Indija: „Allied Publishers“.

Röhrs, H. (1987). Klasikinė universiteto idėja. Į Tradicija ir universiteto reforma pagal tarptautinę perspektyvąe. Niujorkas: Peterio Lango tarptautinė akademinė leidykla.