„Pew“ vaizdas: piktnaudžiavimas ir susipainiojimas su jaunais protais

Žodyne blogis apibrėžiamas kaip giliai amoralus ir piktavališkas, ir siūlomi tokie sinonimai kaip nešvankus, nešvankus, sugadintas, ištvirkęs, žiaurus, siaubingas ir demoniškas.

Skamba kaip reklaminis skydelis į pragaro vartus.

Deja, jei kasama giliai po katakombomis ir toliau į Romos katalikų bažnyčios istoriją, tai žodžiu vaizduojamas bjaurus kunigų, skriaudusių vaikus, elgesys ir bažnyčios hierarchija, suteikianti šventyklą šiems demonams. Tačiau tai nėra tik šios dienos naujienos; tai tęsėsi šimtmečius, kartu su kitais korupcijomis, piktnaudžiavimais, smurtu, fiktyviu ir nebibliniu išradimu tokiose vietose kaip Limbo ir Skaistykla, popiežiaus valymu, nuodėminga arogancija iki sunykimo ir ankstyvais šėlstančiais vakarėliais Vatikane - popiežiaus rūmai kartais atrodydavo labiau kaip viešnamis.

Simonas Petras, uola, ant kurios Jėzus pastatė bažnyčią, turi šiurpuliuoti; prieš jį įsivyravo pragaro vartai. Atėjo laikas garsiai išgirsti iš 1,2 milijardo kongregacijos, kurią sukrėtė šie skandalai, padėkos, atsistoti kaip vienas, kartu su likusia atsidavusia tarnyba, pasirengusiu pasisakyti prieš visas baimes dėl atpildo ir apgalvoti dienas šventojo Petro.

Tarnautojų celibatas, kaip įsakymas visiems, pasirodė bjaurybė. Varomoji šios disciplinos jėga buvo bažnyčios turto apsauga santuokos iširimo ar mirties atveju, o bėgant metams celibatas suteikė šventą prieglobstį tūkstančiams skriaudų. Atėjo laikas kunigams leisti tuoktis, o moterims - šventimus. Šventasis Raštas turi pirmenybę tai dar Jėzaus laikais, kai moterys užėmė svarbiausias vadovavimo pareigas tarnyboje, pirmininkavo eucharistinių patiekalų metu ir daugelis mokinių buvo vedę (Mato 8:14 Jėzus išgydo Petro uošvę didelis karščiavimas).

Katalikų bažnyčiai šiandien reikalingas egzorcistas, kunigų plėšrūnų, vyskupų ir kardinolų bei tų, kurie dangstydamiesi ieškojo kito kelio, kad apsaugotų bažnyčios turtą, - „šiuolaikinių fariziejų“ - iš viršaus į apačią. Be tokio didmeninio valymo, sąžiningo visų praeities nuodėmių apimties pripažinimo ir be esminės, į Kristų panašios reformos, ne tik pažado, bet ir jos vykdymo, Katalikų Bažnyčia nėra tikėtina kad išgyventų kelias ateinančias kartas. Viduje esantis blogis jį nuvers.

„Ir dabar lieka šie trys: tikėjimas, viltis ir meilė. Tačiau didžiausia iš jų yra meilė “(1 Korintiečiams 13:13).

Kur meilė? Istorija yra kaltinamasis aktas.

Aš buvau užaugęs airių katalikas, vienas iš 10 vaikų, Rye mieste, Niujorke, visai šalia Manheteno, Prisikėlimo parapijos, kur tarnavau kaip altoriaus berniukas, kopdamas altoriaus berniuko bažnytinėmis kopėčiomis į „Ceremonijų meistrą“, net trumpai svarstydamas apie pašaukimą. vidurinėje mokykloje iki kunigystės. Aš vis dar laikau save kataliku, nors ir visiškai atsiskleidžiau, dalyvauju protestantų bažnyčiose, taip pat ir katalikų bažnyčioje. Mano žmona Mary Catherine buvo užauginta katalikė, kaip ir jos šeima, o trys mūsų vaikai - Brendanas, Colleenas ir Conoras - visi buvo pakrikštyti katalikais. Ir taip, aš esu nusidėjėlė, netobula kaip ir mes visi.Bet aš nemesiu pirmo akmens.

Pensilvanijos generalinis prokuroras Joshas Shapiro neseniai paskelbė apie deginančią didžiosios žiuri ataskaitą, kurioje užfiksuotas 301 kunigo seksualinis elgesys Pensilvanijoje, kuriame dalyvavo daugiau nei 1 000 aukų ir pasmerkta keletas bažnyčios hierarchijoje saugančių plėšrūnų per 70 metų tylą, ir dabar ragina abejoti daugeliu neatskleistų kunigų iškrypimų kišenių visame pasaulyje, kuriuos taip pat reikėtų ištirti. "Mums, didžiajai žiuri, reikia, kad jūs tai išgirstumėte", - prasidėjo pranešimas. „Kunigai prievartavo mažus berniukus ir mergaites, o už juos atsakingi Dievo vyrai ne tik nieko nedarė; jie viską slėpė ... Svarbiausia buvo ne padėti vaikams, o vengti skandalo “.

Tam Thomasas Groome'as, Bostono koledžo teologijos ir religinio švietimo profesorius bei buvęs kunigas, dienraščiui „The Daily Beast“ sakė: „Kaip mūsų institucija ir jos vadovai negalėjo taip toli atstovauti tai, ką žinome kaip Jėzaus Kristaus Evangeliją? “

1400 puslapių didžioji žiuri praneša apie siaubingą piktnaudžiavimą. Tarp smurto ir išnaudojimo, kaip pranešė „Washington Post“ , septynerių metų berniukas, kurį seksualiai išnaudojo kunigas, kuris liepė jam išpažinti ir išpažinti savo „nuodėmes“ dėl seksualinio susidūrimo.

- Kitas berniukas, Vašingtono poz T pranešė, kad kunigas, ne kartą išprievartautas nuo 13 iki 15 metų, taip stipriai paguldė berniukui nugarą, kad tai sukėlė sunkius stuburo sužalojimus. Vėliau auka tapo priklausoma nuo nuskausminamųjų ir mirė nuo perdozavimo. Viena auka Pitsburge buvo priversta pozuoti nuoga, vaizduodama Kristų ant kryžiaus, o kunigai jį fotografavo „Polaroid“ fotoaparatu. Kunigai padovanojo berniukui ir kitiems auksinius kryžių vėrinius, kad pažymėtų juos kaip „prižiūrimus“ už piktnaudžiavimą “.

Jūs perskaitėte siaubingą poilsį kartu su ankstesniu ir galingu Bostono gaublys Pulitzerio premijos „Dėmesio centre“ nuodugniai aptariamas kunigų išnaudojimas Niujorko laikas aprėptį ir ataskaitas iš viso pasaulio. Įsikūnijęs blogis. Baisūs psichologiniai seksualinės prievartos padariniai išlieka visą gyvenimą - depresija, atsiminimai, kaltės jausmas, potrauminis stresas, piktnaudžiavimas medžiagomis, savęs žalojimas, proto nejautra, savižudybės.

Ir vis dėlto Vatikanas vis apvažiuoja vagonus, pripažindamas praeities piktnaudžiavimą, nepateikdamas deklaracijos ar konkrečios reformos tvarkaraščio, kad sustabdytų šį pasibjaurėjimą. Tai Vatikano vadovėlių krizių komunikacijos strategija: pripažinkite kai kurias klaidas, tiesiog pasakykite pakankamai, kad atsakytumėte paviršiaus lygmeniu, dirbkite, kad istorija nepatektų į pirmąjį puslapį, ir galų gale ji išnyks. Verslas kaip įprasta.

"Nors galima sakyti, kad dauguma šių atvejų priklauso praeičiai, tačiau laikui bėgant mes sužinojome daugelio aukų skausmus", - neseniai bažnyčios organui parašė popiežius Pranciškus. „Mes supratome, kad šios žaizdos niekada neišnyksta ir kad jos reikalauja, kad mes griežtai pasmerktume šias žiaurumus ir suvienytume jėgas išnaikindami šią kultūrą ...“

Iš pradžių popiežius Pranciškus atsisakė komentuoti didžiojo žiuri pranešimą; vietoj kreipimosi iš apaštalų rūmų su vaizdu į Šv. Petro aikštę, jis kalbėjo apie šventuosius ir dangų bei meldėsi už tilto griūties aukas Šiaurės Italijoje. Jo vieši komentarai apie neseniai vykusią kelionę į Airiją, kunigų prievartos židinį, buvo vienodai negilūs ir atgrasantys.

Atsiprašau, Pranciškai, bet mes čia kalbame apie bažnyčią, kurią Jėzus įsteigė būti piemenimis, o ne vilkais, būti Kristaus kūnu, o ne Belzebubo įsikūnijimu. Kodėl jūs ir kiti kardinolai negalite to gauti? Tai, kad šie žiaurumai ir kiti įvykiai visame pasaulyje įvyko bažnyčioje, paremtoje tyrumu, nuolankumu ir meile, yra priežastis užverti duris ir pradėti iš naujo. Tačiau tam prireiks kariuomenės iš suolų, ištikimų kunigų, vyskupų ir kardinolų, ir stiprios visuomenės nuomonės, kad pareikalautų dokumentinių pokyčių, visiškai pripažintų praeities nuodėmių gelmes ir surastų uolą, kurios trūksta Romoje.

Neįsivaizduoju asmeninio seksualinės prievartos siaubo, bet suprantu tam tikru lygiu, kaip tai daro milijonai kitų, proto nutirpimas, kai su tuo susiduriu. Kai smegenys neveikia, kai kūno valdymo skydelis nėra atlaisvinamas, kaip ir esant silpnaprotystei, protas ir kūnas ilgainiui negali tinkamai veikti lėtai progresuodami. Įdėkite tai ant sunkvežimių steroidų, ir jūs turite šiurpų, tiesioginį psichologinį seksualinės prievartos poveikį.

Kaip bažnyčia taip giliai pateko į juodąją skylę nuo Šv. Petro kėdės? Martinas Liuteris turėjo nuovoką, kai savo 95 tezes 1517 m. Paskelbė prie Vitenbergo pilies bažnyčios durų Vokietijoje. Liuteris, kunigas, vokiečių teologijos profesorius ir formuojantis protestantų reformacijos veikėjas, metė iššūkį Katalikų Bažnyčiai keletu priežasčių, įskaitant seksualinį nusižengimą ir niekšišką plenarinių atlaidų pardavimą, pažymėjimus, kad būtų sumažintos bausmės šeimai ir artimiesiems skaistykloje. .

Tačiau iškrypimai bažnyčioje siekia ankstyvuosius amžius. 836 metais Aix-la-Chapelle taryba atskleidė, kad abortai ir kūdikių žudymai vyko vienuolynuose ir vienuolynuose, siekiant nuslėpti celibato neturinčių dvasininkų veiklą. Pirmosiomis bažnyčios dienomis, kai dauguma kunigų buvo susituokę, Elviros taryba 305 m. Pasinaudojo celibato taisykle kunigams, vedusiems ir vienišiems - tobula skaistybė, kad dvasininkai būtų priartinti prie Viešpaties. Tačiau, kaip rodo istorija, tai buvo griebtuvas bažnyčios turtui, todėl ligoniškais, žiauriausiais būdais atvėrė duris pedofilams. Bažnyčiai buvo tūkstantis metų, kai ji oficialiai perėmė celibatą drausme 1139 m. Laterano II susirinkime ir dar kartą patvirtino Tridento susirinkime 1563 m., Nors bažnyčios disciplina nėra dogma, kurią popiežius gali pakeisti bet kuriuo metu, įskaitant dabar.

Popiežius Pranciškus prieš daugelį metų pasidalijo savo įsitikinimais apie celibatą, kai jis buvo Buenos Airių arkivyskupas, užfiksuotas knygoje „Danguje ir žemėje“. Jis teigė, kad celibatas „yra drausmės, o ne tikėjimo klausimas. Tai gali pasikeisti “, bet pridūrė:„ Šiuo metu aš esu už celibato palaikymą “. Sakydamas, kad yra celibato pliusų ir minusų, jis pažymėjo, kad buvo šimtmečių geros patirties, o ne nesėkmių.

Gali padaryti geriau, Pranciškai, ir nereikia daug stengtis, kad ankstyvojoje bažnyčioje pakiltų virš kai kurių savo pirmtakų, kurie nustatė gyvatės kelią, kuris tęsiasi ir šiandien. Tarp žiauresnių:

896 metais į valdžią atėjęs popiežius Steponas VI įsakė ekshumuoti pūvančią popiežiaus Formoso lavoną, apsirengti popiežiaus rūbais ir pasodinti į sostą. Tada Steponas liepė kūną tempti gatve ir mesti į Tibro upę.

1095 m. Popiežius Urbanas II pardavė kunigų žmonas į vergiją, vaikai buvo palikti.

Popiežius Aleksandras VI, tarnavęs nuo 1492 iki 1530 m., Turtingas ispanas, kuris, kaip teigiama, nusipirko popiežių, nužudė konkurentų kardinolus, kad gautų jų turtą, o laisvalaikiu per meilužes pagimdė kelis vaikus.

Yra daugybė kitų. Galima „Google“. Ar gėris gali atsirasti iš blogio, kai yra įtvirtintas blogis? Jei žinotume atsakymą, visi žinotume, kiek angelų gali šokti ant smeigtuko galvos. Kaip ir daugelis, aš labai tikėjausi reikšmingos reformos, kai buvo išrinktas popiežius Pranciškus, tačiau atrodo, kad jis dabar yra bendrininkas bažnyčios valdžios struktūroje. Laikas parodys, bet balti dūmai pasidarė debesuoti. Tuo momentu, kai katalikams bažnyčios labiausiai reikia, bažnyčia yra AWOL. Pradžiai popiežius Pranciškus galėjo atitraukti tamsias Vatikano užuolaidas, leisti kunigams tuoktis ir įšventinti moteris, turinčias visas dvasininko įšventinimo privilegijas. Tai gali nesustabdyti piktnaudžiavimo bažnyčioje, tačiau tai būtų didelė kliūtis.

Rašo katalikas Margery Eaganas apie bažnyčios reformą a Bostono gaublys skiltyje „Patekti ten reiškia masines reformas. Bet bažnyčia, kurioje vyrai ir moterys dalijasi valdžia, turi būti tarp jų. Žinoma, moterys nėra tobulos. Tačiau neabejoju, kad katalikiškos moterys, turinčios valdžią bažnyčioje, būtų išgelbėjusios tūkstančius vaikų nuo nusikalstamų plėšrūnų visame Pensilvanijoje, Bostone, Amerikoje ir didelėje pasaulio dalyje. Štai ko moterys beveik niekada nedaro: prievartauja vaikus “.

Amen!