Bauginimo jėga: stebuklo jausmas skatina meilumą

Turinys

• Baimė yra visuotinė patirtis ir mūsų biologijos dalis
• Kokia patirtis sukelia jums baimės jausmą?
• Didžiausia patirtis ir ekstazės procesas
• Gamta ir religinės patirties įvairovės
• Johnas Muiras, „Sierra“ klubas ir prosocialus elgesys yra susipynę
• Išvada: ar būsimos kibernetinės realybės sumažins mūsų natūralų nuostabą?

Naujas tyrimas parodė, kad baimės jausmo patyrimas skatina altruizmą, meilės malonumą ir didingą elgesį. 2015 m. Gegužės mėn. Tyrimas „Baimė, mažasis aš ir prosocialus elgesys“, vadovaujamas daktaro Paulo Piffo iš Kalifornijos universiteto Irvine, buvo paskelbtas Asmenybės ir socialinės psichologijos žurnalas .

Tyrėjai apibūdina baimę kaip „tą nuostabos jausmą, kurį jaučiame esant kažkam didžiuliam, kuris peržengia mūsų supratimą apie pasaulį“. Jie pabrėžia, kad žmonės paprastai išgyvena baimę gamtoje, tačiau taip pat jaučia baimės jausmą reaguodami į religiją, meną, muziką ir kt.

Be Paulo Piffo, šiame tyrime dalyvavo tyrėjų komanda: Pia Dietze iš Niujorko universiteto; Matthew Feinbergas, daktaras, Toronto universitetas; ir Danielis Stancato, BA, ir Dacheris Keltneris, Kalifornijos universitetas, Berklis.

Šiame tyrime Pifas ir jo kolegos naudojo daugybę įvairių eksperimentų, kad ištirtų įvairius baimės aspektus. Kai kurie eksperimentai parodė, kiek kažkas linkę į baimę ... Kiti buvo skirti sukelti baimę, neutralią būseną ar kitą reakciją, pavyzdžiui, pasididžiavimą ar pasilinksminimą. Paskutiniame eksperimente tyrėjai sukėlė baimę, dalyvius apgyvendindami aukštų eukaliptų medžių miške.

Po pirminių eksperimentų dalyviai užsiėmė veikla, kuria buvo siekiama įvertinti tai, ką psichologai vadina „prosocialiu“ elgesiu ar tendencijomis. Prosocialus elgesys apibūdinamas kaip „teigiamas, naudingas ir skirtas skatinti socialinį sutikimą ir draugystę“. Kiekvieno eksperimento metu baimė buvo stipriai susijusi su prosocialiu elgesiu. Pranešime spaudai Paulas Piffas aprašė savo baimės tyrimą sakydamas:

Mūsų tyrimas rodo, kad baimė, nors dažnai yra trumpalaikė ir sunkiai apibūdinama, atlieka gyvybiškai svarbią socialinę funkciją. Sumažindamas individualaus savęs akcentavimą, baimė gali paskatinti žmones atsisakyti griežto savo intereso, kad pagerintų kitų gerovę. Patirdamas baimę, egocentriškai kalbėdamas gali nebejausti, kad esi pasaulio centre. Nukreipdami dėmesį į didesnes esybes ir sumažindami dėmesį į save, mes samprotavome, kad baimė sukels polinkį elgtis prosocialiai, kuris jums gali būti brangus, bet naudingas ir naudingas kitiems.

Visuose šiuose skirtinguose baimės sukėlėjus aptikome vienodus padarinius - žmonės jautėsi mažesni, ne tokie svarbūs sau ir elgėsi labiau prosocialiai. Ar gali bijoti žmonės labiau investuoti į didesnį gėrį, daugiau skirti labdarai, savanorystei padėti kitiems ar padaryti daugiau, kad sumažintų jų poveikį aplinkai? Mūsų tyrimai rodo, kad atsakymas yra teigiamas.

Baimė yra visuotinė patirtis ir mūsų biologijos dalis

Šeštajame dešimtmetyje Abraomas Maslowas ir Marghanita Laski atliko nepriklausomus tyrimus, panašius į Pifo ir jo kolegų darbą. Tyrimai, kuriuos Maslow ir Laski atliko atskirai dėl „piko patirties“ ir „ekstazės“, puikiai sutampa su naujausiais Piff ir kt. Tyrimais apie baimės galią.

Šis tinklaraščio įrašas yra mano naujausio pranešimo tęsinys Psichologija šiandien tinklaraščio straipsnis, Didžiausia patirtis, nusivylimas ir paprastumo galia. Savo ankstesniame įraše rašiau apie galimą labai laukiamos aukščiausios patirties antiklimaką, po kurio seka blasus jausmas „ar viskas yra?“.

Šis įrašas praplečia mano gyvenimo vidurio suvokimą, kad didžiausią patirtį ir baimę galima rasti kasdieniuose kasdieniuose dalykuose. Norėdami papildyti tekstą, įtraukiau keletą nuotraukų, kurias padariau naudodamasis savo mobiliuoju telefonu, kuriose užfiksuotos akimirkos, kurias per pastaruosius kelis mėnesius patyriau nuostabos ir baimės jausmu.

Kada paskutinį kartą patyrėte baimę keliančią akimirką, kuri privertė jus pasakyti „WOW!“? Ar yra vietų iš jūsų praeities tą pavasarį, kai pagalvojate apie akimirkas ar didžiausią patirtį, kuri jus paliko baimę?

Po daugelio metų besivaikydamas Šventojo Gralio aukščiausios patirties, kurios praktiškai reikėjo, kad ji būtų vienoda Mt. Everestas atrodo nepaprastas - supratau, kad kai kurie piko įspūdžiai gali būti „kitoniški“ vieną kartą gyvenime ... tačiau yra ir kasdienių piko patirčių, kurios yra vienodai nuostabios ir prieinamos kiekvienam iš mūsų jei mes turime savo antenas dėl nuostabos ir baimės jausmo, kuris yra visur.

Pavyzdžiui, ankstyvą pavasarį, kai žydi narcizai, primenu, kad didžiausią patirtį ir baimės jausmą tiesiogine prasme galima rasti jūsų kieme.

Kokia patirtis sukelia jums baimės jausmą?

Vaikystėje vaikščiodamas Manheteno gatvėmis mane nustebino aukštų dangoraižių apimtys. Dangoraižiai privertė mane jaustis maža, bet žmonijos jūra miesto gatvėse privertė jaustis susijęs su daug didesniu už mane kolektyvu.

Pirmą kartą lankydamasi Didžiajame kanjone, viena didžiausių mano potyrių ir klišių keliančių baimės akimirkų. Nuotraukos niekada neužfiksuoja Didžiojo kanjono nuostabumo.Pamačiusi asmeniškai supranti, kodėl Didysis kanjonas yra vienas iš septynių gamtos stebuklų.

Pirmą kartą lankiausi Didžiajame kanjone per krosą važiuodamas koledže. Apie vidurnaktį pilkai atvykau į kanjoną ir savo suniokotą „Volvo“ universalų pastatiau atgal į automobilių stovėjimo aikštelę su ženklu, kuris turistams pranešė, kad ši aikštelė yra apžvalgos vieta. Miegojau ant futono automobilio gale. Kai atsibudau saulėtekyje, pagalvojau, kad vis dar sapnuoju, kai pro savo universalo langus buvau liudininkė iš proto verčiančios Didžiojo kanjono panoramos.

Pirmą kartą pamatyti Didįjį kanjoną buvo viena iš tų siurrealistinių akimirkų, kai vos ne tenka prisikimšti, kad įsitikintum, jog nesvajoji. Prisimenu, kaip vėl ir vėl atidariau vagono liuką ir atsisėdau ant buferio, grodamas Van Walkio „Walkman“ stebuklo „Stebuklo jausmą“, žiūrėdamas į kraštovaizdį, saulei patekėjus.

Kad ir kaip būtų sūriu, kartais man patinka pridėti muzikinį garso takelį prie didžiausios patirties akimirkų, kad galėčiau užkoduoti baimės jausmą į nervinį tinklą, susietą su konkrečia daina ir sužadinančiu tą laiką ir vietą Aš vėl girdžiu dainą. Ar turite dainų, kurios jums primena baimę ar nuostabos jausmą?

Aišku, aš nesu viena, kad mane pribloškia prigimtis ir kad nuostabos jausmas sumažina savęs jausmą tokiu būdu, kuris nukreipia dėmesį nuo mano paties valdomų individualių poreikių ir link kažko daug didesnio už save.

Didžiausia patirtis ir ekstazės procesas

Neseniai atliktas Piffo ir jo kolegų tyrimas papildo septintajame dešimtmetyje atliktus pasaulietinės ir religinės patirties piko patirčių ir ekstazės tyrimus.

Marghanita Laski buvo žurnalistė ir tyrinėtoja, kurią sužavėjo ekstazės potyriai, kuriuos per amžius aprašė mistiniai ir religiniai rašytojai. Laski atliko išsamų tyrimą, siekdamas dekonstruoti patirtį, ką ekstazė ar baimė jautė kasdieniame gyvenime. Marghanita Laski šias išvadas paskelbė savo 1961 m. Ekstazė: pasaulietinė ir religinė patirtis.

Savo tyrimui Laski sukūrė apklausą, kurioje žmonėms buvo užduoti tokie klausimai: „Ar žinote transcendentinės ekstazės pojūtį? Kaip tai apibūdintum? “ Laski klasifikavo patirtį kaip „ekstazę“, jei joje buvo du iš trijų apibūdinimų: vienybė, amžinybė, dangus, naujas gyvenimas, pasitenkinimas, džiaugsmas, išganymas, tobulumas, šlovė; kontaktas, naujos ar mistiškos žinios; ir bent vienas iš šių jausmų: skirtumo, laiko, vietos, pasaulietiškumo praradimas ... arba ramybės, ramybės jausmas “.

Marghanita Laski nustatė, kad dažniausiai transcendentinių ekstazių sukėlėjai kyla iš gamtos. Jos apklausa parodė, kad vanduo, kalnai, medžiai ir gėlės; sutemos, saulėtekis, saulės šviesa; dramatiškai blogas oras ir pavasaris dažnai buvo ekstazės jausmo katalizatorius. Laski iškėlė hipotezę, kad ekstazės jausmas yra psichologinis ir emocinis atsakas, kuris buvo įtrauktas į žmogaus biologiją.

Savo 1964 m. Religijos, vertybės ir didžiausia patirtis, Abraomas Maslowas demistifikavo tai, kas buvo laikoma antgamtine, mistine ar religine patirtimi, ir padarė jas pasaulietiškesnes bei vyresnes.

Didžiausią patirtį Maslow apibūdina kaip „ypač džiaugsmingas ir jaudinančias gyvenimo akimirkas, apimančias staigius intensyvios laimės ir gerovės, nuostabos ir baimės jausmus, o galbūt ir transcendentinės vienybės suvokimą ar aukštesnės tiesos pažinimą (tarsi suvokiantį pasaulis iš pakeistos, dažnai nepaprastai gilios ir baimę keliančios perspektyvos) “.

Maslow teigė, kad „piko patirtis turėtų būti toliau tyrinėjama ir puoselėjama, kad su ja būtų galima susipažinti tiems, kurie jų niekada neturėjo arba kurie joms priešinasi, suteikdami jiems kelią asmeniniam augimui, integracijai ir išsipildymui“. Abraomo Maslowo praeities dešimtmečių kalba atkartoja žodžius, kuriuos Paulas Piffas naudojo 2015 m., Apibūdindamas baimės patyrimo prosocialinę naudą.

Šie aprašymai atskleidžia, kad nuostabos ir baimės jausmas yra nesenstantis ir lygus. Kiekvienas iš mūsų galime pasinaudoti gamtos jėga ir būti priblokšti, jei tik gausime galimybę. Įprasta pikta patirtis ir ekstazės jausmas yra mūsų biologijos dalis, dėl kurios jie tampa universalūs, nepaisant socialinės ir ekonominės padėties ar aplinkybių.

Gamta ir religinės patirties įvairovės

Per visą Amerikos istoriją tokie ikonoklastai kaip: John Muir, Ralph Waldo Emerson, Henry David Thoreau ir William James rado įkvėpimą transcendentinėje gamtos jėgoje.

1800 m. Viduryje Konkorde (Masačusetse) gyvenę transcendentalistiniai mąstytojai apibrėžė savo dvasingumą ryšiu su gamta. 1836 m. Esė Gamta , kuris sukėlė transcendentalistų judėjimą, Ralphas Waldo Emersonas rašė:

Gamtos akivaizdoje laukia malonumas, nepaisant tikro liūdesio. Ne vien saulė ar vasara, bet kiekviena valanda ir sezonas suteikia malonumo duoklę; kiekvieną valandą ir pokyčiai atitinka ir įgalina kitokią proto būseną, pradedant nuo dusulio vidurdienio iki niūrios vidurnakčio. Kirsdamas pliką paprastą vietą sniego balose, prieblandoje, po debesuotu dangumi, neturėdamas mintyse jokio ypatingo pasisekimo, patyriau tobulą džiaugsmą.

Savo esė Ėjimas , Henry Davidas Thoreau (kuris buvo Emersono kaimynas) sakė, kad praleido daugiau nei keturias valandas per dieną ne durimis judėdamas. Ralphas Waldo Emersonas pakomentavo Thoreau: „Dėl jo ėjimo ilgio vienodai ilgėjo jo rašymas. Jei užsidarė namuose, jis visai nerašė “.

1898 m. Williamas Jamesas vaikščiojo po gamtą, kad įkvėptų ir savo rašymą. Siekdamas „baimės“, Jamesas nuėjo į epinę žygio odisėją per aukštas Adirondackų viršukalnes. Jis norėjo pasinaudoti gamtos jėga ir tapti kanalu savo idėjoms nukreipti. Religinės patirties įvairovės ant popieriaus.

Būdamas penkiasdešimt šešerių metų Williamas Jamesas iškeliavo į „Adirondacks“ nešdamas aštuoniolikos svarų paketą itin ištvermingo žygio metu, kuris buvo „Visionquest“ rūšis. Jamesas įkvėpė šį žygį perskaitęs kvakerių įkūrėjo George'o Foxo žurnalus, kurie rašė apie spontanišką „atsivėrimą“ ar dvasinį apšvietimą. Jamesas ieškojo transformuojančios patirties, kad sužinotų apie svarbios lecure serijos turinį, kurio jis buvo paprašytas pristatyti Edinburgo universitete, kuris dabar žinomas kaip Giffordo paskaitos .​

Williamą Jamesą taip pat traukė „Adirondacks“ kaip būdas išvengti Harvardo ir jo šeimos reikalavimų. Jis norėjo pasivaikščioti po dykumą ir leisti savo paskaitų idėjoms inkubuotis ir įsisavinti. Jis ieškojo patirties iš pirmų lūpų, kad patvirtintų savo įsitikinimą, jog psichologinis ir filosofinis religijos tyrimas turėtų būti sutelktas tiesiai į asmeninę „numinozės“ ar sąjungos su kažkuo „anapus“ patirtį, o ne į Biblijos tekstų dogmą ir religijos institucionalizavimas bažnyčiose.

Williamas Jamesas turėjo nuojautą, kad žygis po Adirondack'us paskatins jį gauti epifaniją ir atsivertimo patirtį. Iki piligriminės kelionės į Adirondackus Džeimsas dvasingumą suprato labiau kaip akademinę ir intelektualinę sąvoką. Po epifanijų pėsčiųjų takuose jis dar kartą įvertino dvasines „angas“ kaip visuotinę raktą į aukštesnę sąmonę, prieinamą visiems.

Kaip Jamesas tai apibūdina, jo atskleidimai apie Adirondack takus leido jam „apkrauti paskaitas konkrečia patirtimi, spontaniškai matančiu už riboto savęs ribų, kaip pranešė pirmtakai, tokie kaip Fox, kvekerių įkūrėjas; Šv. Teresė, ispanų mistikė; al Ghazali, islamo filosofas “.

Johnas Muiras, „Sierra“ klubas ir prosocialus elgesys yra susipynę

Johnas Muiras, įkūręs „Sierra“ klubą, yra dar vienas istorinis gamtos mylėtojas, kuris darė prosocialinius darbus, atsižvelgdamas į baimę, kurią patyrė miške. Muiras koledže buvo apsėstas botanikos ir užpildė savo bendrabučio kambarį agrastų krūmais, laukinių slyvų, posijų ir pipirmėčių augalais, kad jaustųsi arčiau gamtos lauke. Muiras pasakė: „Mano akys niekada nebuvo užmerktos augalo šlovės, kurią mačiau“. Kelionės žurnalo viduje jis parašė savo grįžimo adresą taip: „Johnas Muiras, Žemės planeta, Visata“.

Muiras paliko Madisono universitetą be diplomo ir nuklydo į tai, ką jis apibūdino kaip „Dykumos universitetą“. Jis vaikščiojo tūkstančius mylių ir įtikinamai rašė apie savo nuotykius. Muiro klajonės ir nuostabos jausmas, kurį jis jautė gamtoje, buvo jo DNR dalis. Kai Johnui Muirui buvo trisdešimt, jis pirmą kartą aplankė Yosemite'ą ir buvo nustebęs. Jis apibūdino baimę būti Yosemite pirmą kartą rašydamas,

Viskas švytėjo nenumaldomu dangaus entuziazmu ... Drebau iš jaudulio šių didingų kalnų aukštumų aušroje, bet galiu tik žiūrėti ir stebėtis. Mūsų stovyklos giraitė užpildo ir jaudina didinga šviesa. Viskas žadina budrumą ir džiaugsmą. . . Kiekvienas pulsas plaka aukštai, kiekviena ląstelių gyvybė džiaugiasi, atrodo, kad pačios uolos jaudina gyvenimą. Visas peizažas spindi kaip žmogaus veidas entuziazmo šlovėje. Kalnai, medžiai, oras buvo išlieti, džiaugsmingi, nuostabūs, kerintys, išvarantys nuovargį ir laiko pojūtį.

Muiro sugebėjimas patirti gamtos baimę ir vienybės su kalnais bei medžiais jausmą paskatino gilų mistinį vertinimą ir amžiną atsidavimą „Motinai Žemei“ ir išsaugojimui. Emersonas, aplankęs Muirą Yosemite'e, teigė, kad Muiro protas ir aistra tuo metu buvo stipriausia ir įtikinamiausia Amerikoje.

Išvada: ar būsimos kibernetinės realybės sumažins mūsų natūralų nuostabą?

Kartą Leonardas Cohenas yra pasakęs: „Septyni vienuolika yra didžiulis gyvenimo gabalas, pilnas nuobodulio ir pamiršimo. Pasakojama, kad pamažu prarandame kalbos dovaną su gyvūnais, kad paukščiai nebesilanko mūsų palangėse, kad galėtų susikalbėti. Kai mūsų akys pripranta prie regėjimo, jie apsigina nuo nuostabos “.

Suaugus akimirkos, kurias išgyvenu baimę, įvyksta beveik vien gamtoje. Kaip ir dauguma žmonių, dalyvavusių Laski apklausoje, labiausiai ekstazę jaučiuosi prie vandens, saulėtekio ir saulėlydžio metu bei dramatišku oru. Nors Manheteną supa vanduo, to metropolio žiurkių lenktynės man sunku pajusti didžiavaiką, kai šiomis dienomis būnu Niujorko šaligatviuose - tai yra pagrindinė priežastis, dėl kurios turėjau išvykti.

Aš dabar gyvenu Provincetown mieste, Masačusetse. Šviesos kokybė ir nuolat kintanti jūra ir dangus, supantys Provincetown, kelia nuolatinį nuostabą. Gyvendamas netoli Nacionalinio pajūrio ir dykumos Keipo kyšulyje, jaučiuosi susijęs su kažkuo didesniu už mane patį, kuris žmogaus patirtį nukreipia į perspektyvą taip, kad priverčiau jaustis pažeminta ir palaiminta.

Būdamas 7-erių vaiko tėvu, aš nerimauju, kad užaugus skaitmeniniame „Facebook“ amžiuje gali atsirasti atotrūkis nuo gamtos ir atsirasti nuostabos jausmas mano dukros kartai ir tiems, kurie turi sekti. Ar dėl baimės stokos mūsų vaikai bus mažiau altruistiški, prosocialūs ir didingi? Jei nekontroliuosite, ar baimės įkvepiančios patirties trūkumas gali lemti mažiau meilės gerumą ateities kartoms?

Tikimės, kad tyrimų išvados apie baimės svarbą ir nuostabos jausmą įkvėps mus visus ieškoti ryšio su gamta ir baimės kaip būdo skatinti prosocialų elgesį, meilės malonumą ir altruizmą, taip pat aplinkosaugą. Piffas ir jo kolegos savo pranešime apibendrino išvadas apie baimės svarbą sakydami:

Baimė kyla dėl nykstančios patirties. Pažvelgęs į žvaigždėtą nakties dangaus platumą. Žvilgsnis pro mėlyną vandenyno platybę. Jaučiasi nustebęs dėl vaiko gimimo ir vystymosi. Protestuoti per politinį mitingą ar tiesiogiai stebėti mėgstamą sporto komandą. Daugelis žmonių labiausiai branginamų išgyvenimų sukelia emocijas, į kurias mes čia sutelkėme - baimę.

Mūsų tyrimas rodo, kad baimė, nors dažnai yra trumpalaikė ir sunkiai apibūdinama, atlieka gyvybiškai svarbią socialinę funkciją. Sumažindamas individualaus savęs akcentavimą, baimė gali paskatinti žmones atsisakyti griežto savo intereso, kad pagerintų kitų gerovę. Būsimi tyrimai turėtų būti pagrįsti šiomis pirminėmis išvadomis, kad būtų galima dar labiau atskleisti būdus, kuriais baimė nukreipia žmones nuo savo individualių pasaulių centro, sutelkiant dėmesį į platesnį socialinį kontekstą ir vietą jame.

Žemiau pateikiamas „Van Morrison“ dainos „YouTube“ klipas Stebuklo jausmas, kuri apibendrina šio tinklaraščio įrašo esmę. Šį albumą šiuo metu galima įsigyti tik vinile. Žemiau pateiktame vaizdo įraše yra dainos žodžiai ir vaizdų montažas.

Jei norėtumėte daugiau sužinoti šia tema, peržiūrėkite mano Psichologija šiandien tinklaraščio įrašai:

• „Didžiausia patirtis, nusivylimas ir paprastumo jėga“
• „Vaizduotės neuromokslas“
• „Grįžimas į nepakeistą vietą atskleidžia, kaip pasikeitė tavo“
• "Evoliucinė altruizmo biologija"
• "Kaip jūsų genai įtakoja emocinio jautrumo lygį?"
• "Carpe Diem! 30 priežasčių, kodėl verta pasinaudoti diena ir kaip tai padaryti"

© 2015 m. Christopheris Berglandas. Visos teisės saugomos.

Sekite mane „Twitter“ @ckbergland, jei norite sužinoti naujienas Sportininko kelias dienoraščio įrašai.

Sportininko kelias ® yra registruotas Christopherio Berglando prekės ženklas