Žmogaus buvimo 22 laimikis

Turinys

• Mes visi gyvename geltoname povandeniniame laive

Mano mama man dažnai sakydavo, kad jaučiasi esanti maža moteris, sėdinti supamoje kėdėje galvoje, žvelgdama į pasaulį savo akimis. Ji mirė tą patį vakarą, kai Billas Clintonas buvo išrinktas prezidentu 1992 m. Norėčiau paklausti jos dabar, ar ji sako daugiau ar mažiau tą patį, ką turėjo omenyje didysis prancūzų savantas René Descartes'as, kai jis garsiai pastebėjo 1637 m. „Je pense, donc je suis “. Tai yra viena iš pamatinių Vakarų filosofijos idėjų, nors paprastai ji pateikiama ne prancūzų, o lotynų kalba mąstau, vadinasi esu , "Aš manau todėl aš esu."

Gerai, kad pasakyta bet kuria kalba yra pagrindo manyti, kad iš tikrųjų egzistuojame be jokių abejonių. Bet ką gi mano mama, taip pat šis garsus prancūzas, bandė išreikšti žodžiais? Ne paprasčiausiai Kaip sužinoti, kad esu gyvas? Ar numanomas klausimas nėra aiškesnis Kas yra „gyvas“? Sakė kitu būdu, Senovės Graikijos aforizmas γνῶθι σεαυτόν ragina mus „pažinti save“. Viso pavadinimas „tai“ yra „aš“, skamba pakankamai tinkamai, bet kas tada yra aš? Nėra nereikšmingas klausimas, jei turime jį pažinti.

Vienas žodžio „aš“ žodynas apibrėžiamas taip: „asmens esminė būtybė, skirianti jį nuo kitų, ypač laikoma savistabos ar refleksinio veiksmo objektu“. Mano mama matė savo „būtinybę“ kaip mažą moterį rokeryje. Descartes'as panašiai ir bendriau įsivaizdavo protą ir kūną kaip skirtingus ir funkciškai atskiriamus dalykus. Užuot apibūdinęs pirmąją kaip mažą moterį, Dekartas pasirinko šį žodį siela .

Šiais laikais tiek mano motina, tiek Dekartas kovojo su tuo, kas vietoj to vadinama „sunkia sąmonės problema“. Aš nesu ypatingai suinteresuotas diskutuoti nei apie tai, ką galima vadinti siela, nei dėl to, kokia sunki ar lengva gali būti sąmonės problema (aš spręsiu šį klausimą kitame įraše). Bet aš tikrai turiu ką pasakyti, kad vis dėlto matau kaip pagrindą.

Mes visi gyvename geltoname povandeniniame laive

Rašydami su sūnumi knygą apie žmogaus proto supratimą, mes priėmėme metaforą tam, ką vieni vadina savimi, kiti - siela, o mano mama apie mažą žmogų kalbėjo apie dabar pažįstamą pertvarką „mes visi gyvename geltoname povandeniniame laive“. “Iš 1966 m.„ The Beatles “dainos„ Yellow Submarine “. Kodėl? Dviese matėme žmogaus kaukolę kaip mažą geltoną povandeninį laivą, kurio viduje yra trijų asmenų įgula. Lauksiu tolesnio pranešimo, kad galėčiau daugiau pasakyti apie tai, kas yra šie trys. Bet kodėl povandeninis laivas?

Nes ši trijų asmenų įgula yra paslėpta ir iš esmės atitrūkusi nuo pasaulio. Užrakinti žmogaus kaukolės ribose, jie gali sužinoti apie tai, kas vyksta išoriniame pasaulyje, tik iš to, kas patenka į kūno jutimus, kurie tarnauja jiems, vaizdžiai tariant, kaip jų periskopas, sonaro įranga ir radijo imtuvas.

Kodėl tai svarbu? Nes žmogaus smegenys turi daug daugiau nuveikti, nei tiesiog atsisėsti į rokerį ir žiūrėti, kaip vyksta šou išoriniame pasaulyje. Žmogaus smegenys negali sau leisti būti pasyvia praeinančios scenos stebėtoja. Tai, kaip smegenys vaidina svarbų vaidmenį toms, kurios nutinka joms (ir mums visiems), pavertė mūsų rūšis ne tik viena sėkmingiausių Žemės, bet ir viena mirtiniausių.

Čia slypi 22 žmogaus laimikis. XX amžiuje įtakingas elgesio psichologas Burrhusas Fredericas („B. F.“) Skinneris (1904–1990) iš esmės priešinosi tam, ką jis vadino „mentalistiniais žmogaus elgesio paaiškinimais“. Jis bandė įtikinti likusius mus, kad paaiškinti, kaip žmonės elgiasi, apeliuodami į vidines proto būsenas, jausmus ir panašius dalykus, kaip „autonomiškas žmogus“ mūsų kaukolėse, yra nemoksliška ir švaistoma. Jo paties žodžiais: „Tai, kaip lengvai galima sugalvoti mentalistinius paaiškinimus vietoje, galbūt geriausiai parodo, kiek mažai jiems turėtume skirti dėmesio“.

Daugelis nesutiko su Skinneriu dėl „get-go“ - Freudo psichologija tada buvo per daug įtakinga, kad būtų galima lengvai parduoti Skinnerio teiginius, ir net Skinneris buvo pasirengęs pripažinti „neginčijamą privatumo faktą“, kuris, manau, reiškia, kad jis žinojo, jog negali išsisukite su teiginiu, kad žmonės neturi savo nuomonės ir vidinių minčių.

Nepaisant to, Skinnerio tikslas buvo akivaizdus. Jei sutinkame su jo teiginiu, kad mūsų vidinis aš visiškai neturi nieko bendro su mūsų elgesiu, o vietoj to, kas vyksta už mūsų ribų - vadinamojoje aplinkoje, kurioje gyvename, yra tai, kas mums sako, ką daryti, galvoti ir pasakyti: tada psichologija kaip mokslas tampa beveik tokia pat lengva, kaip ir nukritus nuo rąsto.

Bet jei Skinnerio teiginys yra neteisingas - žmogaus smegenys ne tik vaidina svarbų vaidmenį nuspręsdamos, ką darome, ką galvojame ir pan., Bet taip pat gali mus blogai paklysti - tada žmogaus buvimas 22 yra tas, kad suteikdamas mums tokį didelį ir susivėlusios smegenys, evoliucija (arba Dievas, jei taip matai daiktus) ne tik leido mums perkurti aplinkinį pasaulį taip, kaip norime, bet ir leido mums peržengti , suklupti, nepaisyti įspėjamųjų laukiančių bėdų ženklų ir galiausiai žlugti.

Nėra nieko naujo sakant tai, bet mano pasakymas turi būti atliktas kitoje programos dalyje Būti žmogumi 101 .

Kitas - Būti žmogumi 101: mąstymas ir sunki problema - sąmonė