Saviapgaulė ir vengimas: kodėl mes darome tai, ką darome?

Turinys

• Kartais savęs apgaulė gali būti būdas laikinai apsaugoti savigarbą.
• Vengimo pagrindimas
• Jo taikymas savigarbai
• Ką daryti?

Kartais savęs apgaulė gali būti būdas laikinai apsaugoti savigarbą.

Melas yra vienas iš mūsų aukštesnių gebėjimų, kuriuos sukūrė evoliucija. Tam tikra prasme tai padeda mums išgyventi tam tikrose situacijose.

Taigi saviapgaulė turi dvi funkcijas: visų pirma, tai leidžia geriau apgaudinėti kitus (nes niekas nemeluoja geriau už tą, kuris meluoja sau), o tai ypač naudinga epochoje, kai sugebėjimas susieti su kitais (socialinis intelektas) įgijo prioritetą, daugeliu atvejų naudodamas manipuliavimą kaip pagrindinę priemonę (žr. bet kokį verslą). Tai nereiškia, kad manipuliavimas ir melas yra dvi panašios sąvokos, tačiau tikriausiai, kai jūs pasirašote sutartį su įmone, niekas jums nesako „mes tikrai norime tik jūsų pinigų“.

Iš kitos pusės, saviapgaulė yra būdas išsaugoti mūsų savivertę ir yra šiek tiek susijęs su vengimu. Taip, saviapgaulė yra vengimo forma. O ko mes vengiame?

Vengimo pagrindimas

Mes vengiame neigiamų emocijų kūrybingiausiais būdais, apie kuriuos galite galvoti. Pavyzdžiui, pagal kontrasto vengimo modelį, nerimas, kaip apibendrinto nerimo sutrikimo šerdis, atliktų vengimo „žemyn“ funkciją, pereinant nuo teigiamos emocijos patirties prie neigiamos emocijos (kažkas panašaus į „kadangi problemos yra neišvengiama dalis“). gyvenimo, jei jaudinuosi, kai viskas gerai, esu pasirengusi, kai viskas blogai). Trumpai tariant, tai yra emocinių represijų forma.

Rūpestis taip pat sumažina diskomfortą dėl problemos buvimo, nes tai bandymas pažintiniu būdu išspręsti. Kai jaudinuosi dėl problemos, jaučiu, kad darau „kažką“, kad ją išspręčiau, net jei tai iš tikrųjų jos neišsprendžia, taip sumažindamas mano diskomfortą dėl problemos nesprendimo. Kita vertus, hipochondrija yra būdas užmaskuoti egocentrinį bruožą (pacientas taip susikoncentravęs į save, kad mano, kad jam viskas nutinka). Biologiniu požiūriu tai reiškia, kad mūsų smegenys yra tingios.

Saviapgaulė yra pleistras, kurį evoliucija uždėjo mums nesugebant padaryti mūsų protingesniais ar pajėgesniais patenkinti tam tikrus išorinius reikalavimus. Arba, tiksliau, tai yra dėl žmonių rūšies nesugebėjimo vystytis ir keistis tokiu pat greičiu kaip ir pasaulis, kuriame gyvename.

Pavyzdžiui, Festingerio terminas kognityvinis disonansas reiškia diskomfortą, kurį sukelia nesuderinamumas tarp mūsų vertybių ir mūsų veiksmų. Šiuo atveju mes naudojame saviapgaulę, kad paaiškintume savo veiksmus.

Racionalizacija yra dar viena saviapgaulės forma, kurioje mes pateikiame iš pažiūros pagrįstą praeities veiksmo paaiškinimą tai nėra arba neturėjo rimtų priežasčių tai padaryti.

Jo taikymas savigarbai

Paaiškinkime tai: savęs vertinimas ar vertinimas, kurį mes atliekame atsižvelgdami į tai, kaip esame, ką darome ir kodėl tai darome, sukelia diskomfortą, jei jis yra neigiamas.

Diskomfortas yra prisitaikanti emocija, kurios funkcija yra permąstyti, kas negerai mūsų gyvenime, kad ją modifikuotume. Tačiau mūsų protas, kuris yra labai sumanus ir atsparus pokyčiams, sako: „Kodėl mes keisime mažus dalykus savo gyvenime, susidursime su tikrove, kuri mus žaloja ar gąsdina, rizikuojame, pavyzdžiui, palikdami darbą, kalbėdami su tam tikru asmeniu apie labai nemaloni tema ir pan., kai vietoj to galime tai permąstyti ir pasakyti sau, kad mums viskas gerai, taigi išvengsime kančios, venkime situacijų, kurios mums darys nepatogesnes, venkime baimės ... “.

Saviapgaulė ir vengimas yra energijos sąnaudų mažinimo mechanizmai kurį smegenys turėtų naudoti modifikuodamos ryšius, paverčiant elgesiu, požiūriais ir bruožais (kurių neurobiologinis substratas priklauso daugeliui lygiaverčių ir labai stabilių ryšių mūsų smegenyse). Psichologine prasme tai reiškia, kad mūsų elgesys ir pažinimo procesai turi asmeninį ir sunkiai modifikuojamą stilių spręsti aplinkosaugos aspektus, kuriems nesame pasirengę.

Dauguma euristinių parametrų, kuriuos naudojame įprastu mąstymu, sukelia šališkumą ar klaidas ir yra skirti išsaugoti mūsų savivertę. Teigiama, kad depresija sergantys žmonės yra tikroviškesni, nes jų pažintinis apdorojimas nėra orientuotas į teigiamą savęs vertinimą. Tiesą sakant, dėl šios priežasties depresija yra užkrečiama: prislėgto žmogaus kalba yra tokia nuosekli, kad aplinkiniai žmonės taip pat gali ją internalizuoti. Bet depresija sergantys pacientai taip pat neišvengia kitų saviapgaulės formų, dar mažiau vengimas.

Kaip sakė Kahnemanas, žmonės linkę pervertinti mūsų svarbą ir neįvertinti įvykių vaidmens. Tiesa ta, kad realybė yra tokia sudėtinga, kad niekada iki galo nesužinosime, kodėl darome tai, ką darome. Priežastys, kuriomis galime tikėti, jei jos nėra saviapgaulės ir vengimo rezultatas, yra tik maža dalis įvairių veiksnių, funkcijų ir priežasčių, kurias galime suvokti.

Pavyzdžiui, asmenybės sutrikimai yra egosintoniški, tai yra, bruožai nesukelia pacientui nepatogumų, todėl jis mano, kad turimas problemas lemia tam tikros jo gyvenimo aplinkybės, o ne jo asmenybė. Nors DSM atrodo labai aiškūs bet kokio sutrikimo vertinimo veiksniai, interviu daugelį jų suvokti nėra lengva. Narcisistinį sutrikimą turintis asmuo nežino, kad viskas, ką ji daro, siekia padidinti savo ego, lygiai taip pat, kaip paranojikas nemano, kad jos budrumas yra patologinis.

Ką daryti?

Daugelis psichologijos sąvokų gali būti priskiriamos savęs apgaudinėjimui ar vengimui. Dažniausias psichologinės konsultacijos dalykas yra tai, kad pacientai elgiasi vengdami, dėl ko patys save apgaudinėja, kad nemanytų, jog vengia. Taigi problema yra įamžinta galingu neigiamu sustiprinimu.

Vadinasi, būtina apibrėžti savo idealųjį aš ir racionaliai įvertinti šį apibrėžimą, išsiaiškinant, kokie dalykai yra valdomi ir modifikuojami, o kas ne. Dėl pirmojo būtina siūlyti realius sprendimus. Kalbant apie pastaruosius, būtina juos priimti ir pervertinti jų svarbą. Tačiau šiai analizei reikia atsisakyti vengimo ir saviapgaulės.