Neįtikėtina kelionė: vaikų ir šunų prijaukinimas

Turinys

• Standartinė istorija, kaip mes susipažinome. . .
• Geresnė istorija?
• Bet palauk! Kas iš tikrųjų yra prijaukinimas?
• Bet kas tada yra prijaukinimas?

Neabejotinai sakoma, kad šunys ir žmonės buvo sukurti vienas kitam, nors tai, kaip atsirado šių dviejų labai skirtingų rūšių partnerystė, tebėra ilgalaikė istorinė paslaptis. Vis dėlto žinoma, kad biologiškai kalbant, šunys ( Canis lupus familiaris ) ir vilkai ( Canis lupus ) yra glaudžiai susiję - tiek daug, kad zoologai sutaria, kad šiuolaikiniai šunys iš esmės yra prijaukinti vilkai - arba sakant šį šiek tiek liežuvį skruoste, šunys yra vilkai avių kailyje. Jei tai tiesa, tai akivaizdus istorinis klausimas yra tai, kas žemėje įvyko tam tikru praeities momentu, kuris pavertė kai kuriuos vilkus šiuolaikiniais šunimis?

Standartinė istorija, kaip mes susipažinome. . .

Kaip vilkai ir žmonės pirmą kartą susivienijo, yra istorija, kuri akivaizdžiai prasideda prieš tūkstančius metų atgal per paskutinį Žemės ledynmetį. Mokslas yra mokslas, todėl yra daug netikrumo ir daug diskusijų apie tai, kiek laiko atgal šis rūšių poravimas įvyko pirmą kartą. Taip pat neaišku, kur ši partnerystė vyko pirmą kartą. Panašiai kyla neaiškumas dėl ko.

Įprasta šuns prijaukinimo istorija patraukliai jau seniai buvo pasakojama garsaus zoologo, etologo ir Nobelio premijos laureato Konrado Lorenzo, bet ir daugelio kitų skirtingais būdais - ar kadaise prasidėjo vilkai (arba Lorenzo versijoje šakalai) sklandydami aplink pleistoceno medžiotojų ir jų giminaičių laužus, norėdami gauti maisto likučius, tyčia paliktus jiems, o gal tiesiog išmestus kaip šiukšles.

Bet kokiu atveju, taip pasakojama, anksčiau ar vėliau tie, kurie yra lygties žmogiškojoje pusėje, suprato, kad šie feistiniai kanidai, bent jau draugiškesni, gali būti ne tik nemalonūs. Jie galėtų būti naudingi kaip sargybiniai, medžioklės draugai ir pan. Gal net kažkas šilto, prie kurio galima prisiglausti šaltomis žiemos naktimis.

Geresnė istorija?

Iš tikrųjų mes niekada negalime žinoti, kaip ir kodėl vilkai ir žmonės susivienijo prieš tūkstančius metų. Be to, dabar yra rimtų priežasčių manyti, kad reikia peržiūrėti standartinę vilko virsmo į šunį istoriją. Gali būti, kad įprasta išmintis perdėjo, kaip įtakingi mes buvome formuodami ne tik anatomines šunų savybes, bet ir jų elgesį. Kaip neseniai rašė Martina Lazzaroni iš Konrad Lorenz etologijos instituto Vienoje (Austrija) prijaukinimo laboratorijos ir jos kolegos: „Mūsų išvados patvirtina mintį, kad prijaukinimas paveikė šunų elgesį, kalbant apie jų bendrą interesą būti šalia. žmogaus partneris ... Tačiau lieka neaišku, kokia gali būti motyvacija bendrauti su žmogumi “.

Bet palauk! Kas iš tikrųjų yra prijaukinimas?

Pagal išsilavinimą ir užimtumą esu antropologas, o ne zoologas ar etologas. Aš galėčiau būti neteisus, bet nemanau, kad mes iš tikrųjų žinome, kas paskatino vilkus ir žmones bendradarbiauti, išskyrus akivaizdų faktą, kad abu yra labai socialūs gyvūnai. Ar iš tikrųjų viskas taip sunku patikėti, kad kai sugebėsite susitvarkyti ir dirbti su kitais savo rūšies žmonėmis, taip pat galite susieti skirtumą, skiriantį vieną rūšį nuo kitos?

Tačiau galiu pasakyti, kad būdamas antropologas galvojau ir parašiau - tikiuosi šiek tiek įžvalgiai - apie tai, kas vadinama „prijaukinimu“. ¹

Kadangi archeologas Johnas Hartas ir aš kartu su keletu savo kolegų daugelį metų ginčijamės, klaidinga ir netgi neteisinga apibrėžti prijaukinimą kaip prigimtinę istoriją apie genetinius pokyčius, kuriuos sukelia žmogaus priemonės. ² Kaip mes su Jonu rašėme 2008 m.

. . . prijaukinimo pradų (ir pridėtume, žemės ūkio) pradžia yra mokslinių tyrimų veikla, pasmerkta nuo pat pradžių. Kodėl? Kadangi (a) rūšys neturi būti aiškiai pastebimos, morfologiškai ar genetiškai, prieš jas prijaukinant; b) morfologiniai ir genetiniai pokyčiai, kurie kartais gali būti laikomi „prijaukinimo požymiais“, užtrunka, kol atsiranda, ir todėl jie pasireiškia, jei apskritai ketina pasireikšti, po to, kai juos prijaukino žmonės; ir c) išvadą, kad tik augalus ir gyvūnus, turinčius aiškiai pastebimų žmonių naudojimo ir auginimo požymių, galima pavadinti „prijaukintomis“ rizikomis, kurios nuvertina žmonių prijaukinimo bendrumą ir jėgą pasaulyje, kuriame gyvename.³

Bet kas tada yra prijaukinimas?

Žvelgiant iš šios perspektyvos, kadangi mes, žmonės, paprastai naudojame ne tik kelias, bet ir daugelį augalų ir gyvūnų rūšių, prijaukinimas nereiškia prisijaukinti gyvūnas ar puoselėjant augalas:

1. Kaip mes prijaukinome kitas rūšis, skiriasi ir visada skyrėsi, priklausomai nuo aptariamos rūšies ir nuo to, kaip plačiai norime jas išnaudoti.
2. Todėl prijaukinimą galima nuosekliau įvertinti pagal jį spektaklis - manipuliavimo įgūdžiais, apibūdinančiais, kaip tai daroma, o ne dėl jo (tik kartais pastebimų) pasekmių.
3. Taigi bet kuri rūšis gali būti vadinama „prijaukinta“, kai kita rūšis moka tai išnaudoti, be to, prijaukinimas yra a bendras gyvenimo faktas o ne savotiškai žmogaus sugebėjimai ar talentas.

Koks čia išsinešimo pranešimas? Nei šunys, nei žmonės negimsta šiame pasaulyje, žinodami, kaip išnaudoti kitą. Jei sutinkate su manimi, kad prijaukinimas yra žodis „žinoti, kaip tai padaryti“, tada be jokių perdėjimų, nepaisant to, kaip Canis lupus ir Homo sapiens evoliucionavo iki taško, kur jie galėjo tai padaryti, tiek vaikai, tiek šunys turi išmokti iš patirties, kaip tai padaryti - kaip prisitaikyti prie jų santykių su pasauliu ir nesuskaičiuojama daugybe aplinkinių rūšių.