Pasirinkimas tarp mylimųjų ir mūsų pačių laimės

Jamesas Joyce'as turi apysaką „Eveline“ apie jauną 19 metų moterį Eveline Hill, kuriai yra pasirinkimas, ar toliau gyventi su smurtaujančiu tėvu Dubline, ar išvykti į Buenos Aires su savo (tėvo paslaptis) mylimuoju. jūrininkas vardu Frankas. Eveline pažada Frankui išvykti su juo ir vesti jį, o kurį laiką ji jaudinasi dėl perspektyvos. Jai niekada nebereikėtų girdėti, kaip parduotuvės, kurioje ji dirba, vyresnioji panelė Gavan sako klientams prieš akis: „Mis Hill, ar nematote, kad šios ponios laukiasi?“ Užtat su ja būtų elgiamasi pagarbiai. Jos manymu, jos gyvenimas su Franku būtų geresnis - daug geresnis, nei buvo mirusios motinos gyvenimas su tėvu. Frankas, skirtingai nei jos tėvas, yra malonus ir atviros širdies. Jis mėgsta dainuoti ir yra geras žmogus.

Tačiau artėjant išvykimo dienai Eveline mintys vis dažniau krypsta ne į ateitį Buenos Airėse, o į praeitį. Eveline tėvas visada buvo smurtaujantis. Daugelį metų buvo sunku iš jo gauti pinigų namų ūkiui, tačiau pastaruoju metu jis pradėjo grasinti Eveline smurtu, sakydamas, ką jis jai darys, bet dėl ​​jos mirusios motinos. Vis dėlto dabar Eveline galvoja apie savo tėvo gerąją pusę: apie tai, kaip jis privertė savo brolius ir ją juoktis, kai jie buvo vaikai, uždėdami motinos gaubtą; kaip kartą, kai ji sirgo, jis perskaitė jai istoriją ir padarė tostą. Ji taip pat prisimena, kad pažadėjo motinai išlaikyti šeimą. Ką ji turėtų daryti? Joyce rašo:

Pabegti! Ji turi pabėgti! Frankas ją išgelbėtų. Jis atiduotų jai gyvybę, galbūt ir meilę. Bet ji norėjo gyventi. Kodėl ji turėtų būti nelaiminga? Ji turėjo teisę į laimę. Frankas paėmė ją ant rankų, sulankstė ant rankų. Jis ją išgelbėtų.

Tačiau kai ateis laikas, Eveline pastebi, kad negali išvykti. Frankas traukia ją link valties, bet ji iš visų jėgų įsikibo į geležinius turėklus. Barjeras krenta, ir Frankas skuba atgal pro barjerą link Eveline, skambindamas jai, bet nesėkmingai. Eveline renkasi smurtaujantį tėvą, o ne geresnį gyvenimą su Franku. Ji nusprendžia likti Dubline.

Pažinau žmonių, patekusių į Eveline keblią padėtį. Ne per seniausiai turėjau studentą, kuriam per semestro pirmąją pusę sekėsi labai gerai, tačiau kurio darbo kokybė staiga pablogėjo. Aš jos paklausiau, kas nutiko. Ji sakė, kad ji buvo pakviesta namo prižiūrėti jaunesnių brolių ir seserų bei sergančio šeimos nario. Studentas norėjo manęs pagalbos sprendžiant, ką daryti. Ji paklausė, ar nemanau, kad ji bus savanaudis, jei nuspręs palikti gimtąjį miestą, kad sutelktų dėmesį į studijas. Nepamenu, ką tiksliai pasakiau, bet prisimenu, kad nusiunčiau jai Joyce istoriją apie Eveline Hill.

Ką turėtume daryti tokiu atveju - kuriame šeimos nariai esame įsipareigoję sulaikyti mus gyvenime?

Pirmiausia norėčiau atkreipti dėmesį į tai, kad šis atvejis visiškai skiriasi nuo tokių, kaip šis: tingus ir neatsakingas vaikas švaisto savo tėvų pinigus, užuot ieškojęs darbo, arba visuomet būna naktyje mieste o sergančiam tėvui reikia pagalbos. Pastaraisiais atvejais žmonės renkasi lengvabūdišką malonumą, o ne svarbius artimųjų ir artimųjų poreikius ir galbūt savo pareigas.

Turiu omenyje ir tą atvejį, kuris skiriasi nuo atvejo, kai vargingai gyvenantis asmuo uždirba turtus, tačiau atsisako suteikti pagalbą savo šeimai.

Kai kurie gali pabandyti nubrėžti paralelę tarp tokių atvejų kaip Eveline ar mano mokinys ir neatsakingo vaiko ar dabar turtingo, kuris pamiršta savo šaknis. Kai kurie gali naudoti paralelę norėdami nupiešti asmenį, kuris pasirenka savo tikslų siekimą, kaip egoistą ir nedėkingą. Bet čia nėra paralelės. Kad būtų aiškiau, nesiūlau, kad kiekvienas turtingos ir sėkmingos turtingos padėties asmuo taip pat būtų įpareigotas siųsti pinigus mažiau pasisekusiems šeimos nariams. Daug kas priklauso nuo to, kaip kiti jam buvo geri. Tėvai galų gale galėjo būti tokie įžeidžiantys - psichologiškai ar fiziškai -, kad neteko jokių pretenzijų dėl vaiko dėkingumo ar pagalbos. Tačiau daugeliu atvejų, ypač tais atvejais, kai tėvai buvo tik palaikantys - galbūt labai aukodamiesi, kad galėtų susimokėti už mokyklos lankymą, būtų nepadoru ir netikslu atsukti jiems nugarą vėliau, kai galėtų padėti.

Tačiau mano turimi atvejai yra visiškai skirtingi. Tai, ko dažnai nori mano šeimos nariai tokiose situacijose, kaip mano studentė ar Eveline, yra ne tik pagalba. Jie nori, kad kitas - paprastai vaikas, bet kartais brolis, anūkas ar kitas giminaitis - paaukotų savo tikslus, ambicijas ir galimybę rasti laimę. Jie primygtinai nori pasakyti, kaip klostysis kito gyvenimas, ir jų pagrindinis rūpestis yra ne svarbiausias kito, o jų pačių interesas.

Catherine Arrowpoint iš George'o Eliot romano Danielis Deronda priežasčių skiriasi nuo Eveline Hill. Catherine yra kilusi iš aristokratiškos šeimos, ir jos atveju tėvai nori ne pinigų ar laiko; veikiau Catherine tėvai, ypač jos mama, reikalauja veto teisės, kai kalbama apie jaunos moters santuoką. Motina nori, kad Catherine iš kuklaus pagrindo atsisakytų idėjos ištekėti už muzikanto Herr Klesmer. Ji bando įtikinti Kotryną, kad tokia sąjunga būtų nemaloni - gėda šeimai.

Nors Joyce‘o „Eveline“ iš vidaus yra susiskaldžiusi ir meldžiasi Dievo, kad parodytų jai kelią į priekį, Catherine mama aiškiai sako, kad Catherine turi šeimyninių pareigų, neleidžiančių vesti Herrą Klesmerį. Motina bando kaltę priversti dukrą atsisakyti plano tapti mylimo vyro žmona. Kotryna vis dėlto priešinasi. Eliotas rašo:

„Jūsų pareigas užimanti moteris turi rimtų pareigų. Ten, kur susiduria pareiga ir polinkis, ji privalo laikytis pareigos “.

- Aš to neneigiu, - pasakė Kotryna, šaldama proporcingai motinos karščiui. „Bet galima sakyti labai tikrus dalykus ir melagingai juos pritaikyti. Žmonės gali lengvai priimti šventą žodį pareiga kaip vardą tam, ko nori, kad kas nors kitas padarytų “.

Žinoma, Kotrynai tikriausiai lengviau atsistoti, nei Eveline, nes Catherine motinos reikalavimai yra pagrįsti socialiniu kodeksu, kurį Catherine laiko savavališku. Kotrynos motinai pagalbos nereikia. Vis dėlto šie du atvejai yra svarbūs lygiagrečiai, išskyrus tai, kad dvi jaunos moterys pasirenka skirtingai. Catherine mano turinti teisę tekėti už vyro, kurį įsimylėjo, ir tai daro. Eveline niekada nedaro išvados, kad ji turi pareigą likti, tačiau pastebi, kad negali išvykti.

Nors Eveline sprendžia savo dilemą, ji prisimena tai, ką motina sako savo mirties patale. Motina tada buvo pasiutusi ir nebuvo visiškai sveiko proto, tačiau Eveline grįžta žodžiai: „Derevaun Seraun“. Joyce nepateikia frazės vertimo, tačiau, matyt, tai yra airių gėlų frazė, kuri reiškia: „Pasibaigus malonumui atsiranda skausmas“. Mums duota suprasti, kad Eveline ši frazė nurodo pusiausvyrą pasilikimo naudai.

Tačiau yra įvairių pamokų, kurias Eveline galėjo išmokti iš senojo posakio. Pavyzdžiui, ji galėjo padaryti išvadą, kad iš tiesų mokės kainą palikdama, kad galbūt skausmo neišvengsi, tačiau vis dėlto ji turėtų padaryti palikdama Franką. Kodėl ji ne?

Sunku pasakyti, bet manau, kad Eveline atranda, kad ją sieja Dublino ryšys, kurio ji negali nutraukti. Tikriausiai būtų buvę lengviau Eveline'ui išvykti su Franku į Buenos Aires, jei jos tėvas būtų buvęs visiškai blogas, jei jis niekada nebandytų linksminti savo mažų vaikų ar nieko nedarytų, rūpindamasis Eveline. Tokiu atveju Eveline praeitis būtų buvusi niūresnė, tačiau jos ateitis būtų buvusi šviesesnė, galbūt daug šviesesnė. Kas yra blogiau nei meilė apskritai, yra nepastovi, mažytė ir savanaudiška meilė, meilė pakankamai stipri, kad sukeltų mums skausmą, tačiau nepakankamai tyra, kad suteiktų mums laimės.