Baimė: kaip gamta ir menas sukelia „didingo“ jausmą

Turinys

• Patyrę baimę, mes jaučiamės maži
• Gamta prieš meną kaip didingo gyvenimo sukėlėjai

• Remiantis tyrimais, susitelkimas į kažką didesnio už save gamtoje gali skatinti baimę ir teigiamas emocijas.
• Neseniai tyrėjai palygino žmonių emocinius atsakus, peržiūrėję įtraukiantį paveikslo „Žvaigždėta naktis“ vaizdo įrašą ir šiuolaikinį tos pačios vietos vaizdo įrašą.
• Abu vaizdo įrašai sukėlė baimės jausmą, tačiau tikrosios vietos vaizdo įrašas sukėlė baimės ir teigiamų emocijų jausmus, kurie buvo intensyvesni nei paveikslo vaizdo įrašas.

„Kvapą gniaužiantys“, „neįtikėtina“, „OMG“ ir „wowzer!“ yra šauktiniai, kuriuos kažkas gali naudoti apibūdindamas estetinius potyrius gamtoje, sukeliančius „didingo“ jausmą arba „baimės sukeltą“ jausmą.

Prieš kelis šimtmečius filosofai ėmė teoretizuoti ir diskutuoti, kaip ir kodėl tam tikros gamtos ar kūrybos (pvz., Architektūros, poezijos, meno) stimulai sukelia baimės jausmą, dar kitaip - „didingą“. Pvz., Senovės Graikijos laikais (apie 1 a. Po Kr.) Longinusui priskiriamas traktatas, Dėl didingo , tyrinėjančią įvairios žmogaus sukurtos ir natūraliai atsirandančios estetikos nuostabumą.

1757 m. Edmundas Burke'as paskelbė Filosofinis tyrimas apie mūsų didingų ir gražių idėjų kilmę . „Burkean“ teorijos apie didingą poziciją, kad išgyventi baimę keliantį sublimumą gamtoje yra intensyviau (ir galbūt sukelti baimę), nei paprasčiausiai paliudyti grožio objektus kasdieniame gyvenime ar ką nors estetiško muziejuje, nes, hipotetiškai, gamtos įkvėptas aukštumas turi dievišką galią, kuri mus sužlugdo, bet ir sunaikina.

Patyrę baimę, mes jaučiamės maži

Visai neseniai Dacheris Keltneris ir kolegos iš UC Berkeley socialinės sąveikos laboratorijos ir „Gero gero mokslo centro“ tyrė šių dienų baimės žadintojus ir tai, kaip didingo išgyvenimas mus veikia.

Pavyzdžiui, viename prieš kelerius metus atliktame tyrime (Piff et al., 2015) Berkeley įsikūrusi komanda, kuriai vadovavo Paulas Piffas, nustatė, kad stovėdami aukštų eukaliptų medžių giraitėje netoli mokyklos miestelio, tyrimo dalyviai jautėsi mažesni. būdas, sukėlęs tris dalykus: baimę, „mažą save“ ir prosocialų elgesį. (Žr. „Bauginimo galia: stebuklo jausmas skatina meilumą“)

Kitas neseniai atliktas tyrimas (Sturm ir kt., 2020 m.) Parodė, kad dėmesys kažkam „didesniam už save“ vaikštant gamtoje gali sukelti baimę ir teigiamas emocijas.

Įdomu tai, kad pirmoji autorė Virginia Sturm, vyresnysis autorius Dacheris Keltneris ir jų bendraautoriai nustatė, kad kai vyresni suaugusieji buvo paraginti aktyviai „ieškoti baimės“ prieš einant 15 minučių pasivaikščioti, jie tarsi sukūrė save išsipildančią pranašystę ir iš tikrųjų turėjo daugiau "oho!" akimirkų nei kontrolinė grupė, kuriai nebuvo nurodyta ieškoti gamtos pagimdžiusių dirgiklių.

Fotografiškai, kai baimės ištikti tyrimo dalyviai savo gamtos pasivaikščiojimų metu padarė išmaniųjų telefonų asmenukes, jie paprastai turėjo didesnių šypsenų nei jų nepabūgę kolegos; jų nuotraukos taip pat buvo suformuotos taip, kad jų kūnai atrodytų mažesni (t. y. „mažasis aš“) ir padidintų įvairių panoraminių vaizdų platumą ir naujumą fone.

Gamta prieš meną kaip didingo gyvenimo sukėlėjai

Dar neseniai tyrėjai nežiūrėjo, kaip dabartinis „didingo“ fotografavimas 360º virtualios realybės vaizdo įraše yra lyginamas su kompiuterio sukurtu 360 ° poilsiu toje pačioje vietoje, kaip ir garsiojo meno kūrinyje. .

Pirmo pobūdžio virtualios realybės tyrime Alice Chirico iš Università Cattolica del Sacro Cuore di Milano Italijoje ir jo kolegos atliko gretimą palyginimą, kaip 50 tyrimo dalyvių emocingai reagavo peržiūrėję įtraukiantį Vincento van vaizdo įrašą Gogo „Žvaigždėta naktis“ ir dabartinės dienos fotorealistinis vaizdo įrašas apie tą pačią vietą (Saint-Rémy-de-Provence Prancūzijoje), pavaizduotas legendiniame Van Gogho pasakojime. en pleneras tapyba nuo 1889 metų vasaros.

Šios recenzuojamos išvados (Chirico ir kt., 2021) buvo paskelbtos kovo 17 d. Atviros prieigos žurnale PLOS ONE . Autoriai savo darbo įžangoje apibūdina šio tyrimo prielaidą:

"Pirmiausia įsivaizduokite nuostabiausią gamtos vaizdą, kokį kada nors matėte, paprastai apimančią didingą ir didžiulę panoramą. Tada įsivaizduokite, kad peržiūrite meistrišką tos pačios scenos paveikslą. Galima įsivaizduoti savo reakcijų į šias dvi scenas panašumus ir skirtumus. Tikrasis gamtos peizažas ir jo piešimas greičiausiai turėtų panašių fizinių savybių, tokių kaip akivaizdus platumas, retumas ir naujumas. Šie bruožai yra labai svarbūs tam, kad atsirastų konkretus psichinis procesas, tradiciškai vadinamas didingu arba (lygiaverčiu) sublimumu arba, pastaraisiais metais baimė. Tačiau šios scenos taip pat skirtųsi, nes būtų žinoma, kad vienas elicitorius yra tikras, o kitas yra reprezentacija. Ar šis skirtumas tarp „tikro“ ir „atstovavimo“ turi reikšmės, kai reikia patirti didingas? "

„Statistinė dalyvių atsakymų analizė parodė, kad abu virtualios realybės vaizdo įrašai sukėlė didįjį panašaus intensyvumo“, - pranešime spaudai aiškina autoriai. "Tačiau jie skyrėsi tam tikrais didingo subdimensijų aspektais. Pavyzdžiui, gamta pagrįstas vaizdo įrašas sukėlė didesnį platybės jausmą ir didesnį egzistencinio pavojaus suvokimą".

Norėdami suprasti, kaip jaučiasi visiškai įtraukianti 360º „Žvaigždėtos nakties“ VR patirtis, peržiūrėkite šį „YouTube“ vaizdo įrašą:

Nors abu virtualios realybės vaizdo įrašai (gamta ir menas) sukėlė panašias baimės sukeltas kažkokio didingo emocijas, Chirico ir kt. nustatė, kad „gamta pagrįstas vaizdo įrašas sukėlė baimės ir teigiamo poveikio jausmus, kurie buvo žymiai didesnio intensyvumo nei tie, kuriuos sukėlė meninis vaizdo įrašas“. Tyrėjai taip pat nustatė, kad „dalyviai pranešė apie didesnį jausmą būti gamtos vaizdais, o ne meniniame“.

"Naudodamiesi virtualia realybe, mes suteikėme pirmąjį empirinį indėlį į ilgai trunkančias diskusijas apie tai, ar gamta, ar ne menas yra geriau iškilių žmonių patirtis. Mes nustatėme, kad tiek gamta, tiek menas yra veiksmingi kėlėjai, nors jie turi skirtingus niuansus", - pridūrė jis. autoriai daro išvadą.